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朱棣本就感念一众使臣忠烈，又知晓林川意在为国立规激励臣节。当即下特旨，破格超赠厚加抚恤使团。
正使聂聪，原为正八品行人，此次奉使安南死节殉国，朝廷超赠翰林院五品学士。
副使薛嵓，原正七品监察御史，追赠四品佥都御史。
其余随行吏士、护卫、书吏等人，皆按照原有品级，加等追赠。
一时间，朝廷恩典如潮而下。
从官职到祭祀，从家属到墓葬，无不细致安排。
其一，赐祭营葬。
由礼部专门拟定祭文，遣京官前往忠臣原籍，代表朝廷祭奠。
光禄寺负责准备祭祀牲礼，牛羊祭物，一应俱全。
工部则专项拨付银两，征调人夫，按照四五品官员规制修建坟茔，修整墓园，立碑刻名，以高官礼遇，安葬微官忠臣。
其二，旌表门闾。
朝廷传谕地方官府，于聂聪、薛嵓原籍乡里，敕建忠节牌坊，彰显忠义光耀门庭，令乡邻后世皆知其壮烈。
其三，恩荫子嗣。
这也是整套抚恤恩典中最实在，最能让忠臣之家感受到朝廷温度的一环。
人死之后，牌坊也好，祭文也罢，终究只是身后之名。
而对于活着的人来说，真正重要的是：一家老小，往后还能不能活得下去。
朱棣下旨，特荫聂聪、薛嵓等殉难臣子各家一子，入国子监读书，赐恩荫监生身份。
国子监乃大明最高学府，天下士子寒窗苦读十余载，参加乡试一层层闯关，才能踏入其中。
多少读书人耗尽半生，也未必能求一个入监资格。
而如今忠臣之后，无需经历科举搏杀，凭父辈忠烈直接入国子监，学成之后既可参加会试博取功名，也可直接候选府县佐贰、儒学教谕等官职，妥妥的仕途直通车。
朝廷额外再加特恩，待诸子学成出监，吏部优先遴选授官，绝不积压空缺、拖延任用。
若无成年子嗣，可顺延恩荫其弟，或待遗腹子长成之后再行承袭，同时免除各家本户数年徭役，保全忠臣家眷生计。
无异于朝廷告诉天下人：你父亲为国而死，那么大明便替他护住身后的家！
其四，赙赐加厚。
寻常八品官员去世，朝廷自然也会有所表示，但通常不过是一些钱粮布帛。
意思到了，礼到了，也就罢了。
此番一众使臣远疆死节以身殉国，
若仍按照寻常官员标准处理，那便是寒了天下忠臣之心。
所以朱棣再次破格，按照五品高官规格抚恤，赏赐米粮，赐予麻布，发放宝钞，另拨内帑私银专项补贴，供养遗孀老母，安顿忠臣家眷。
最后一项，也是最高规格的一项，立祠祀典。
这可不是普通臣子能够享受的待遇，甚至可以说这是封建时代臣子死后的最高荣耀之一。
因为进入官方祀典，意味着这个人的名字，不再只是属于他的家族，而是属于国家记忆。
因聂聪众人之死，直接开启南征大战，奠定南疆版图，忠义功绩冠绝当世。
朱棣特旨下颁，于聂聪等人原籍，以及安南边境之地分别建立忠节祠。
地方官府春秋二祭，列入地方官方祭祀体系，同时载入《忠义传》，让后世读书人皆知：永乐七年，有大明使臣持节远行宁死不辱。
一项项恩典下来，整个朝廷都感受到一个信号，大明要告诉天下：忠臣不会白死。
这一整套制度，从赠官到祭祀，牌坊到荫子，赙赠到立祠，从名声，到仕途，从眼前，到未来，几乎全部考虑进去。
也将此前大明对于外
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