熬垮才怪！
如今丞相将「王者不亲细事」写进教习手册中教给刘祀，刘祀心道一声，丞相虽然不是王，但这事儿自己将来也得提醒提醒他才是。
不能你只叫遵守，到你自己的时候，活活把自己累死吧？
再说这第三务，曰「刑赏」。
丞相所言治国核心便是这六个字—公平、公开、公心。
赏不避仇，罚不避亲。
底下注解更是写得掷地有声：「刑者，天下之公器，非王者私怒也。」
这话的意思再明白不过了，刑罚是治国的工具，而非帝王泄私愤的手段。
你因为恨谁便杀谁，因为喜欢谁便赏谁，那便不是治国，而是胡闹了。
此外五务，分别为钱粮、安边、君臣之道、观势、克己。
八务合在一起，涵盖了察民、用人、刑赏、财政、边防、君臣关系、天下大势、自我修养，几乎将一个帝王所需掌握的核心能力全部囊括其中。
丞相所教的，俱是大方向，而非单独某件事的处置方法。
但若照着这八务去治国理政，自然不会走偏，至少大方向上不会有错。
大抵便是如此。
就拿其中「钱粮」一务来说吧。
看表面字义，是教如何收敛钱粮、打理国库的？
实则不然。
丞相所教的「钱粮」，教的不是算帐、收税那些寻常之事。
而是盐铁专营之利、茶马互市之得失、兵粮储备之章法、战後抚恤之要则————几处细则写得极为深入，条分缕析，鞭辟入里。
更有如何不苛捐杂税而国库自足、如何让战乱之地尽快恢复生产等方略，俱是丞相多年治理的心血所得。
其下又有一句注解，刘祀读到时不由得拍案叫好：「藏富於民，则国自安；敛富於国，则民自乱。」
好一个藏富於民！
这十六个字，道尽了千年来无数王朝兴亡的根由。
刘祀每每读之，皆有所获。
有些东西他前世便知道，但经丞相这般系统地梳理出来，许多模糊的念头便一下子清晰了。
有些东西他前世不曾想过，如今被丞相一点拨，顿觉豁然开朗。
这八务实法，便如同一盏明灯，将治国这个庞大而抽象的概念，拆解成了八条清晰可行的路径。
刘祀越读越觉得丞相了不起，暗自感叹，难怪後世将诸葛亮奉为千古名相，单凭这一份教习手册，便可见其胸中丘壑之深广。
几日之後。
一封加急书信，从毋单县方向送达味县大营，是李休的奏报。
刘祀展开一看，信中写道：「毋单深山之中，多有裸露褐红之铁，状若小丘起伏，足有数百，连绵成片。只是深山路远，困於山中尚有三十余里路程，运输极难。属下已命人就地紮营驻守试采，恭请大——
王定夺。」
刘祀看完信後，一拍大腿，忍不住笑了出来。
「好啊！」
他面上满是欢喜之色，连声道：「这李休到底是员福将！刚一派出去便寻到了矿山！」
「还是处大铁矿啊！当真令人欣慰！」
随即，他又仔细琢磨了一番信中所述的情形，摇头笑着道：「这哪里是什麽「数百处铁矿连绵成片「？」
「分明此地就是一整座巨大矿山！那数百小丘不过是矿山裸露在外的许多棱角本体罢了。」
说白了，李休看到的那些「小丘」，不过是一座超大型铁矿山的冰山一角。
他没见过这等规模的矿藏，自然以为是数百处小矿连在一起。
可在刘祀眼中，这分明就是後世赫赫有名的易门铁矿啊！
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