最高。”
“最高？”
“对，尧舜禹、周公、孔子……他们就是标准。”
“那太难了吧。”
“嗯，是不容易。”
话音刚落，却听身后冷哼了一声。
三人回头一看，见是一个衣着朴素的老儒，转过头继续聊。
“那心学和理学有啥区别？”唐奉节写完一段话，抬头问。
李彦想了想：“都是修养道德，没啥本质区别。”
身后又是一声冷哼。
“老伯，你嗓子不舒服？”
钱丰拿起一碗水，递给他。
那老者接过，却是瞪了他一眼。
钱丰自讨了没趣，挠挠头。
却听李彦又说道：“理学是研究外物，向外求。”
“心学是向内，二者的目的一样，路不同。”
那老者闻言，点点头。
就连那迷路的书生，也是侧过头，看向李彦。
刘璟继续问：“那这俩谁厉害？”
李彦想了一下：“理学吧，虽然二者都出了朱子和王阳明两个圣人，打平。”
“但理学还有点用。”
“咳咳咳……”身后的老者剧烈咳嗽起来，明显是被呛到了。
钱丰回过头：“老伯你慢点喝。”
说罢，伸手帮他接过碗。
那老者喘匀了气息，气呼呼的看着几人，又是一声冷哼。
“这老伯……”钱丰感觉这老头有点奇怪。
刘璟拉了拉他的衣袖，小声道：“这人有点不识好坏，别搭理他。”
老者手抖了一下，忍住没说话。
钱德洪讲完，几位本地的大儒依次发言。
有的附和，有的发表自身见解，会场上不时爆发出一阵掌声。
接下来，一个三十来岁的青衫书生上台，叫陈行川，是钱德洪的学生。
他拱手对众人施了一礼，开始发表自己方才听讲的感悟。
说到一半，台下一人直接站了起来。
“在下会籍周汝贤，陈兄方才说的‘良知须在事上磨练，方可渐见光明’，在下不敢苟同。”
“良知本自具足，本自光明。”
“不是你要去‘得见’，是你本来就在光明里。”
钱丰又听迷糊了：“这两人怎么吵起来了？”
唐奉节却是一脸的兴奋，飞速的写下一行标题。
“《震惊！王氏门人端午讲会现场对峙，气氛剑拔弩张，背后原因令人不寒而栗》。”
身后那老者扫了一眼，登时瞪大了眼睛。
李彦看了一眼那标题：“太长了点，回去修改吧。”
“是是是。”唐奉节忙道。
李彦随口解释道：“王阳明是圣人，却不是个好老师。”
“他死之前，留下那四句教，让俩弟子走向了歧途。”
那老者闻言，鼻子喷出一大口气。
他还是第一次听说，“歧途”二字能这么用！
台上二人还在继续争辩。
周汝贤反问：“善恶从何而来？”
陈行川道：“从私欲来。”
周汝贤道：“私欲又从何来？”
陈行川沉吟片刻：“从……习染来。”
周汝贤笑了：“习染是后天的，良知是先天的，后天染了，先天还在不在？”
陈行川道：“在，但被遮蔽。”
周汝贤道：“遮蔽了，还是不是光明？”
……
“这俩人说啥呢？”周围几人都已经听迷糊了。
李彦压低声音：“没啥意义的争辩。
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