吉规划的旅行线路，是他们去布达拉宫和八廓街、大昭寺。
他说民间流传，布达拉宫是松赞干布为文成公主建的。
说八廓街是转经道，说大昭寺里供奉着文成公主带来的释迦牟尼十二岁等身像。
他说这些的时候，像一个专业的、讲了很多遍的导游。
每一个名字都念得很准，每一个故事都讲得很顺。
很有意思。
车子还没有到拉萨地界，一路上裴怡就看到一群进藏的摩托佬。
他们穿着五颜六色的冲锋衣，戴着墨镜，围着面巾。
骑着那种又高又大的拉力车，后座上绑着鼓鼓囊囊的防水包。
山路难开，弯道又多又急，一边是峭壁，一边是悬崖。
这也就算了，更有神人自行车去拉萨。
他们的自行车后座上驮着帐篷和睡袋，弓着背，一下一下地踩着脚踏板。
速度很慢，慢得像蜗牛在爬。
他们经过的时候，裴怡看见他们的脸上全是汗。
有的嘴唇干裂，有的鼻尖晒得脱皮，有的眼神已经涣散了。
可他们的手还握着车把，脚还踩着踏板，还在往前。
最牛的当属，徒步去拉萨的。
他们背着那种高过头顶的登山包，拄着登山杖，一步一步地走。
有的一个人，有的三三两两。
他们的脸上没有表情，像一尊尊被风沙打磨过的石像。
藏族人信藏传佛教，非常虔诚。
车子驶过，裴怡看到一老一少 两个女人一路磕头朝圣。
她们走得很慢，慢到裴怡以为她们是静止的。
年纪大的那个女人走在前面，年纪小的跟在后面，两个人之间隔着几步的距离。
她们穿着深色的藏袍，袍子的下摆磨得发白。
膝盖处打着补丁，补丁上又打了补丁。
藏袍外面套着一件黑色的围裙，皮质的，又厚又硬。
像一块被压扁了的牛皮。
围裙上沾满了泥土和灰尘，有的地方磨破了，露出底下白色的绒毛。
她们的手上套着一块木板，木板的边缘被磨得光滑发亮。
掌心处凹进去一个浅浅的坑，是手指握出来的。
脚上穿着解放鞋，绿色的，鞋头磨破了，露出里面黑黑的脚趾。
鞋底磨平了，纹路都看不见了。
踩在碎石路上，肯定打滑。
她们三步一叩首。
先站直，双手合十，举过头顶，停在额前，再停在胸口。
然后跪下，膝盖着地，双手撑地。
整个身体往前扑，额头磕在地上。
那动作很慢，很慢，每一个分解动作都像是在用慢镜头播放。
做的过于标准圣神，让人见了就不忍心打扰。
裴怡看着她们从路边磕到路中间，从路中间磕到路边。
她们的身体在碎石路上匍匐着，像两条在沙漠里爬行的、不知疲倦的蛇。
她们的额头磕在地上，一下，两下，三下。
每一下都很重，重到裴怡觉得自己的额头也在疼。
年纪大一点的那个女人走路都有些蹒跚了。
她的腿不太利索，右腿比左腿短一截，每次站起来都要扶着木板借力。
她的腰也弯了，直起来的时候像一张被拉弯了的弓，颤颤巍巍的，随时都会断。
她额头眉心因为常年磕头，已经起了厚厚一层茧子。
那茧子是灰褐色的，与周围的皮肤颜色完全不同。
像是另长出来的一块皮。
茧子表面粗糙皲裂像
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