��可她拗不过父母。在那个时代，婚姻是“父母之命，媒妁之言”，由不得自己做主。

    出嫁那天，绍兴下着雨。

    秋瑾坐在花轿里，透过轿帘的缝隙往外看，看到鉴湖在雨中朦朦胧胧的，像一幅水墨画。她想起自己小时候在鉴湖边玩耍的情景——那时候她还是个孩子，无忧无虑，自由自在。可现在，她要嫁人了，要离开家乡，去一个陌生的地方，做一个陌生男人的妻子。

    她不知道等待她的会是什么。她不知道那个男人是什么样的人，不知道他会不会懂她，不知道他会不会支持她做她想做的事。她只知道，自己不想嫁人。可她别无选择。

    花轿颠颠簸簸地走了十几天，从绍兴到了湘潭。王家张灯结彩，大摆宴席，热闹非凡。秋瑾被扶进洞房，坐在床边，等着丈夫进来。

    王廷钧喝得醉醺醺地进来，揭开她的红盖头，看了她一眼，说：“你长得还不错。”

    秋瑾没有说话。她看着这个男人，心里忽然很失望。他不是她想象中的那个人——他没有英雄气概，没有豪情壮志，只是一个普通的、庸俗的、满身铜臭的商人。

    新婚之夜，秋瑾一夜没睡。她坐在床边，听着丈夫的鼾声，觉得自己像是被关进了一座牢笼。这座牢笼的墙壁是黄金做的，可它依然是牢笼。

    婚后的日子，平淡得像一潭死水。

    王廷钧是个好人，可他不懂秋瑾。他不懂她的诗，不懂她的志向，不懂她的痛苦。他觉得妻子应该相夫教子，操持家务，而不是整天想着那些“不切实际”的东西。

    秋瑾不怪他。她知道，他们不是一类人。他是商人，只关心赚钱；她是诗人，只关心理想。两条平行线，永远不会有交集。

    她在湘潭生了两个孩子——一个女儿，取名秋灿芝；一个儿子，取名秋宗章。她爱孩子，可她不满足于只做母亲。她觉得自己还有更重要的事要做，还有更大的使命要完成。

    她在《杞人忧》中写道：

    “幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休。

    漆室空怀忧国恨，难将巾帼易兜鍪。”

    “幽燕烽火几时收”——北方的战火什么时候才能平息？“闻道中洋战未休”——听说中国和外国的战争还没有结束。“漆室空怀忧国恨”——她一个人关在屋子里，空怀着一腔忧国的悲恨。“难将巾帼易兜鍪”——可她是一个女子，不能换上战袍，不能上阵杀敌。

    她恨自己是一个女子。不是因为女子低人一等，而是因为女子有太多的束缚。她想做的事，偏偏是女子不能做的。她想上战场，可女子不能当兵；她想从政，可女子不能做官；她想救国，可女子不能出头。她能做的，只有写诗。写那些没有人读的诗，写那些读了也没有人懂的诗。

    三、东渡

    光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，慈禧太后携光绪帝仓皇出逃。中国被列强瓜分，国将不国，民不聊生。

    秋瑾听到这些消息，心如刀绞。她觉得自己不能再待在家里了，不能再做那个“贤妻良母”了。她要出去，要为国家做点事，要为这个民族的存亡尽一份力。

    她开始结交革命党人。她认识了陈天华、黄兴、宋教仁、陶成章等人，读了他们写的革命书刊，接受了反清革命的思想。她知道了，中国的问题不仅仅是外患，还有内忧——清朝政府腐败无能，必须推翻；封建礼教吃人，必须打破；男女不平等，必须改变。

    她决定去日本留学。

    日本是当时中国留学生最多的地方，也是革命党人活动最集中的地方。秋瑾想去日本学知识，学军事，学革命的经验，然后回来干一番大事业。

    她的丈夫王廷钧不同意。他说：“你一个女人，去日本干什么？家里有吃有穿，你不

    -->>(第2/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）