那些太显眼了，不适合在这个阶段拿出来。他画的是工具、农具、日常用品的改良方案。
比如犁。
古格人现在用的犁是一种很原始的“阿嘎犁”，就是在一个人字形木架上绑一块铁片，用牦牛拉着走。这种犁只能翻动表层的土，深度不到十厘米，而且铁片磨损极快，一块铁片用不了几天就钝了。刘琦知道一种更高效的犁——曲辕犁。曲辕犁的犁壁是弧形的，可以把翻起来的土自动推到一侧，形成整齐的垄沟。这种犁的翻土深度可以达到二十厘米以上，而且阻力小，效率是阿嘎犁的三到四倍。
但曲辕犁的结构比阿嘎犁复杂得多。它有十一个部件，每个部件都需要精确的尺寸和角度。如果直接用现代图纸画出来，工匠们会看不懂——不是看不懂图纸，是看不懂“为什么”要这么设计。他们需要看到实物，需要亲手试用，才会相信这种新犁比旧犁好。
刘琦不能直接造一个曲辕犁出来。一个从没种过地的年轻人，突然造出一个全新的犁，太可疑了。他需要找一个“中间人”——一个会打铁、会木工、对农具改进有兴趣的人，把他的设计变成实物，然后让这个“中间人”成为新犁的“发明者”。
他在脑子里过了一遍入冬前在山下见过的人。铁匠、木匠、牧民、农民。谁最合适？他想到了一个人——多吉。
多吉是山脚下的一个铁匠，四十来岁，手艺在札不让一带数一数二。刘琦入冬前去山下买盐巴的时候，在多吉的铁匠铺里站了一会儿，看他打了一把镰刀。多吉的手艺确实好，但他打的镰刀形状不对——刀身太平直了，收割青稞的时候容易割到手。刘琦知道一种带弧度的镰刀，刀身向内弯曲，收割的时候手指不会碰到刀刃，安全得多。
多吉是一个好奇心很强的人。他看到刘琦盯着他的镰刀看，主动问了一句：“你也懂打铁？”刘琦摇头说“不懂”，然后“随便”问了一句：“为什么镰刀不做成弯的呢？弯的不是更好割吗？”多吉愣了一下，然后皱着眉头想了半天，最后说了一句：“弯的不好打。”
不是不能打，是不好打。多吉的手艺足够打出带弧度的镰刀，只是他从来没有尝试过。如果有人给他画一个样子，告诉他弯度是多少，他一定能打出来。
多吉就是那个“中间人”。
四
雪停的那天，刘琦决定下山。
不是完全停了，是小了很多。从门缝里看出去，天空不再是铅灰色的，而是透出了一点蓝。风也小了，不再是那种能把人吹跑的狂啸，而是一种低沉的、持续的呜咽，像一头巨兽在远处打鼾。
刘琦穿上原主最厚的那件羊毛袍子，把领口和袖口扎紧，脚上套了两层皮靴，头上裹了一条羊毛围巾，只露出两只眼睛。他把设计图纸卷成一卷，塞进怀里，推开木门，走进了雪地里。
从山顶到山脚，平时走二十分钟的路，他走了将近一个小时。雪太深了，最深处没过了膝盖，每一步都要先把脚从雪里拔出来，再踩进前面的雪里，再拔出来，再踩进去。到山脚的时候，他的羊毛袍子下半截已经完全湿透了，冻成了一层硬壳，走起路来哗啦哗啦响。
多吉的铁匠铺在村子东头，靠近河边。铺子不大，是用石块和土坯搭起来的一间矮房子，屋顶上盖着厚厚的树枝和干草，被雪压得往下沉。铺子的门关着，但门缝里透出一丝红光，说明炉火还烧着。
刘琦敲了敲门。
没人应。
他又敲了三下，这次用了更大的力气。
门从里面被拉开了。多吉站在门口，手里拿着一把铁钳，脸上被炉火烤得通红，眼睛被烟熏得眯成了一条缝。他看了刘琦一眼，没认出来——刘琦裹得太严实了，只剩两只眼睛在外面。
“是我，刘琦。”刘琦把围巾往
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