��征召名儒讲学，无论士族子弟还是寒门百姓，皆可入学读书，重拾中原礼乐教化；他还下令疏通河道、修缮水利，保障农田灌溉，让昔日因战乱荒芜的田地，尽数种上稻麦杂粮。
不过一两年光景，漠南大地便焕然一新。昔日田野间荒草遍地、白骨依稀，如今已是稻麦飘香、绿意无垠；昔日城池里街巷萧条、流民遍地，如今已是商铺林立、车马喧嚣，粮铺、布庄、酒肆、药铺比比皆是，往来客商络绎不绝；昔日百姓衣不蔽体、食不果腹，整日流离失所，如今已是丰衣足食、安居乐业，家家户户炊烟袅袅，孩童在街巷嬉笑打闹，老人安享天伦之乐。
中原百姓饱受蒙古铁骑屠戮、苛政压榨数十载，从未见过如此宽厚仁善的蒙古藩王，更未享过这般安稳太平的日子。家家户户都自发为忽必烈立了长生牌位，每日晨起焚香祈福，感念他的恩德；每逢幕府官员巡查州县，百姓皆自发涌上街头，捧着热茶、干粮夹道相迎，白发老者跪地叩拜，青壮年更是争相诉说，愿为忽必烈效命；中原士族文人、隐居的前朝旧臣，见忽必烈尊崇儒学、推行仁政，皆觉得看到了天下太平的希望，纷纷奔赴金莲川，投入幕府，甘愿为其效力。
忽必烈的贤名，随着漠南的商旅、传递文书的驿卒、游走四方的匠人，一点点传遍了整个蒙古帝国。
西域钦察汗国的拔都，收到部下禀报，得知忽必烈在漠南推行汉法、大治民生，抚须感叹：“拖雷诸子皆英雄，忽必烈有治国之才，日后必成大器！”
察合台系蛰伏的宗王，听闻忽必烈声望日盛，也暗自心惊，不敢再对拖雷一脉有半分轻视；就连漠北草原的蒙古牧民，也都知晓，拖雷家的二王爷，不同于其他嗜杀的蒙古贵族，把汉地治理得如同天堂一般，人人都对其称赞不已。
一时间，忽必烈的声望如日中天，漠南的军民、中原的士族百姓，心中只认忽必烈这位藩王，对千里之外的和林汗廷，反倒渐渐淡了敬畏。金莲川幕府车水马龙、人才济济，文能安邦、武能定国，俨然成为与和林汗廷分庭抗礼的又一个权力中心。
可古往今来，功高震主者危，名满天下者谤。忽必烈在漠南的赫赫功绩、无上声望，于他而言，从来不是荣耀，而是悬在头顶的一把利刃。
蒙古帝国以草原游牧起家，黄金家族的宗王、世袭的勋贵贵戚，世代享受特权，向来视汉地为掠夺之地，把汉民当作牛羊奴隶。他们靠着在汉地圈占良田、搜刮赋税、掳掠百姓，过着奢靡无度的生活，忽必烈推行汉法，废除他们的特权，断了他们的财路，如同挖了这些守旧贵族的根，让他们对忽必烈恨之入骨。
此前窝阔台系被蒙哥大汗血腥清洗，察合台系被迫收敛锋芒，漠北和林的朝堂，尽数被蒙哥的亲信、固守草原旧俗的蒙古勋贵把控。这些人世代身居高位，目不识丁，只懂骑射杀伐，对中原文化、汉法治国鄙夷至极，他们整日在和林的营帐、酒肆、王府之中，私下议论忽必烈，心中既嫉妒又惶恐。
和林城内最大的酒肆里，每日都聚集着一群蒙古勋贵子弟，他们喝着马奶酒，吃着烤羊肉，借着酒意，肆意诋毁忽必烈。
“那忽必烈就是个异类！放着祖宗的游牧旧制不用，偏偏去学南人的那套规矩，重用一群手无缚鸡之力的儒生，把咱们蒙古人的脸面都丢尽了！”一个身着锦袍的勋贵子弟，拍着桌子，醉醺醺地叫嚷。
旁边的中年将领随即附和，眼中满是怨恨：“何止如此！自从他总领漠南，咱们在汉地的封地被收、赋税被减，连手下的兵卒都不能随意掳掠奴隶，往日的好日子一去不复返，我看他就是故意跟咱们作对！”
“依我看，他哪里是想治理汉地，分明是在收买民心、私自招兵买马、囤积粮草，想要割据漠南，自立为王！如今漠南百姓，只知有忽必烈，不知有
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