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《什么是道,道是什么》

执大象,天下往
靠、一时幻象。

    过客终究要走,繁华终究要散,欢愉终究要尽。

    核心真相:世俗之乐,留不住命、安不住心

    声色迷人,不养本心;

    滋味悦口,不养长久。

    逐乐者必苦,贪饵者必累,恋繁华者必虚空。”

    五、道之出口,淡乎其无味——大道至淡,非世俗甜趣

    1. 道无甜、无辣、无香、无刺激、无狂欢

    “人爱浓烈、爱刺激、爱热闹、爱甘甜、爱跌宕、爱光鲜。

    大道偏偏:清淡、朴素、平常、平淡、无味、无奇、无炫、无躁。

    讲出来平淡无奇,

    听上去波澜不惊,

    看上去平平无奇,

    活起来简简单单。

    俗人厌淡、喜浓;道人守淡、知真。”

    2. 大味必淡,至乐无乐

    “世间至味,不是山珍海味、不是舌尖狂欢,

    是长久安稳、日日平和、岁岁无灾、年年安泰的淡味真福。

    浓烈者易耗、甘甜者易尽、刺激者易疲、繁华者易散。

    唯独平淡,久处不厌、日日相宜、终身滋养、万劫不伤。”

    六、视之不足见,听之不足闻——无形无相,不落感官

    1. 肉眼看不见

    “大道无颜色、无形状、无大小、无表象。

    肉眼执着有形,故而看不见真道。

    世人只信看得见的富贵、摸得着的利益、看得着的风光,

    却不信看不见的德行、看不见的气运、看不见的守护、看不见的安稳。”

    2. 耳朵听不着

    “大道无喧嚣、无口号、无浮华、无张扬。

    它不喧哗、不造势、不张扬、不夸耀。

    世间喧嚣之声皆是欲望,

    天地无声之化皆是真道。”

    七、用之不足既——大用无穷,取之不尽、用之不竭

    1. 既,穷尽、枯竭、用尽、终结

    “世俗所有:

    钱财会尽、名利会空、享乐会竭、繁华会衰、力量会疲、地位会落。

    一切有形,皆有穷尽之时。”

    2. 大道之用,万古不竭

    “唯独大道:

    养身不尽、养心不尽、养家不尽、处世不尽、治世不尽、渡人不尽、安命不尽。

    用它修身,则心性日明;

    用它处事,则万事顺遂;

    用它待人,则众人归心;

    用它治世,则天下安平;

    用它渡厄,则百害不生;

    用它立身,则终身不败。

    日用而不知,久用而不竭,终身用而无尽。

    世俗之乐,有限、有味、有尽、有苦、有灾;

    大道之安,无限、无味、无尽、无祸、无殆。”

    全篇终极总结:舍浓守淡,执道永安

    石坚听完此章,彻底勘破真假祸福、长短得失、浮华与本真,

    心神大定、尘埃尽落、执念尽消,长跪叩拜:

    “弟子今日彻悟真假二境。

    世人奔波,逐乐逐饵、贪甜贪浓、恋热闹、恋浮华,

    终究只是过客停留、短暂欢愉、转瞬成空、乐尽苦来。

    大道看似平淡无味、无形无声、无奇无炫,

    却是执之天下归往、守之百害不侵、行之安平舒泰、用之万古不竭。

    从今往后,弟子立身:

    不恋过客之浮华,独守大道之真淡;

    不求一时之浓烈,只求终身之永安。

    执大象、守正道、弃虚妄、安本

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