意图用炸弹刺杀摄政王载沣，暴露被捕后，汪精卫写下“引刀成一快，不负少年头。”
这首诗传遍全国，使他成为革命偶像，连清廷审判官都为之动容，最终免其死罪，判处终身监禁，成为全国公认的革命英雄。
但最后的他还是变了，他建立伪政权，沦为傀儡、组建伪军协助日军作战，残酷镇压抗日力量，掠夺沦陷区资源，成为日本侵略的帮凶。
他以革命英雄的姿态登场，却以民族罪人的身份落幕。
所以我们为什么不为他在作为革命党人时的奋不顾身，而称呼他为革命英雄呢？
这是因为，审判一个人最终的是非对错，是看对方对于整个民族而言，他的正面贡献和负面影响的加减来区分的。
正所谓，论迹不论心，更何况时过境迁，我们没法去论心，只能论迹。
汪精卫的出现，对民族而言，是坏大于好的，所以是负面人物。
同样，钱谦益早年懦弱降清但未像洪承畴那般助纣为虐，更没有打压抗清势力、残害百姓，后来散尽家财抗清也确实帮了很多抗清势力。
他和许多士绅一样，你可以说他们抗清的初衷本质不是爱国，而是为了守住自己的利益。
也可以说他们是自私的，可以说他们不是高尚的。
但正所谓天下攘攘皆为利来，事实上，绝大部分人也都是人性本私。
乱世之下，普通百姓只想活下去，士绅也只想保存自己家业家族，也不算过分。
钱谦益从怕死降清，再到坚定反清，并非简单反复。
而是现实妥协、政治失意、良心觉醒、秘密行动的递进过程，核心在于清廷失信、士林风骨反噬、柳如是苦劝、复明形势变化四重因素叠加，最终让他从“贰臣”转为联络东南与西南的抗清枢纽。
钱谦益的转变也是明末士大夫群体困境的缩影，既有贪生怕死、追求功名的弱点，也有坚守汉家衣冠文化立场的底线。
仕清是他人生的污点，反清则是他晚年的个人救赎，让他在历史的夹缝中，以行动弥补了那时懦弱的缺憾，成为这明清易代之际最具争议也最真实的人物之一。
而此时此刻，站在仪真码头上，听着张名振和张煌言一桩一件地细数，陆安忽然觉得那些嘲讽很轻，轻得像江面上的浮萍。
而这些人在暗地里的付出很重，重得像码头下的基石。
毕竟死很容易。
坐拥一生花不完的巨万家产，抱着娇妻美眷去享乐终生更是容易。
但在敌人环伺的地方险象环生，为光复河山而默默坚持不懈，哪怕付出所有也在所不惜，却很难。
旁边的刘孔昭听到二张述说这些，难得的没有再嘲讽，只是叹息说：“不得不承认，他为抗清付出了许多。”
陆安点头，随即叹息道：“希望，最终他会得到自己想要的吧……”
陆安没什么复杂的想法和个人情绪，他也清晰的知道，这几日来这仪真的江南士绅群体，并非都是什么忠肝义胆之辈。
但话说回来，几千年历史上，真正愿意燃烧自己，照亮他人的烈士，又有寥寥几人呢？
陆安只是想，只要这些人现在愿意与他站在同一阵线。
并且愿意为同一抗清目标慷慨解囊，他又有什么理由要将对方拒之门外呢？
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注释：
瞿式耜《报中兴机会疏》：“谦益身在虏中，未尝须臾不念本朝，而规划形势，了如指掌，绰有成算。”、“为异域之臣，犹知眷恋本朝，早夜筹维，思一得以图报效，忠躯义感溢于楮墨之间。”
顾诚《南明史》：“张名振、刘孔昭、张煌言率南明水师三入长江之役，即谦益一手
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