实学兴，则治下有可用之才，空谈盛，则满朝尽是腐儒，凡施政、练兵、抚民，皆以‘实用’为要，劝农桑以足粮草，练乡勇以固边防，整吏治以肃官风。弃那些无用的虚言，唯求事事落地、句句见效。”

    他顿了顿，声调倏然一转，从沉厚变得激越：“其二清虏入关，剃发易服，毁我衣冠，屠我百姓，此乃华夏之奇耻，匹夫之公仇。”

    顾炎武难得有此机会对正主畅所欲言，此时越说越有些激动，他忽然站起身来，朝陆安一拱手，“殿下，我顾炎武说一句到死都不改的话，天下之兴亡，人尽皆责。

    耕田者、打铁者、撑船者、当兵者，若每一个悠悠苍生个体都觉得这江山与自己有关，昔日大明自然亡不了。昔日先帝多疑，与百官离心，与百姓隔膜，终致天下离崩。

    殿下如今宽仁待下，轻徭薄赋，安抚流民，让百姓见得大明复兴之望，方能众志成城，共抗清虏。”

    他重新落座，语气恢复了沉稳，但沉稳中多了一丝锐意：“其三，守典章，明权责。朝廷之弊，在于君权旁落时宦官专权、党争不息，君权独揽时又无人敢言。

    殿下未来登极，当复洪武、永乐之旧制，整肃朝纲，明确百官权责，不任奸佞，不偏亲信，让士大夫敢言，让百姓有诉。

    属下虽不才，愿为殿下考据典章、巡查吏治，助殿下夯实根基，莫让大明再因内耗而亡。殿下只要守住‘务实、民心、典章’三事，必能收拾残局，告慰先帝在天之灵！”

    他说完了双手从膝上收回来，端起茶杯喝了一口，那动作很快，但握着茶杯的手指微微发颤，能感觉到他内心的波动。

    不是紧张，是这一番话在心里憋了太久。

    陆安没有立刻回应，而是转头看向了一直沉默不语的王夫之。

    这位最先来重庆的人，刚刚还在蒙学堂里教孩子们加减法的姜斋先生，从方才起便坐在石墩上，双手捧着一只粗瓷杯，目光沉沉地落在石桌上摊开的讲义上，既不点头，也不摇头，只是安静地做聆听者。

    他察觉陆安的目光落在自己身上，便慢慢地抬起头来，将手中的杯子放稳。

    王夫之没有寒暄或铺垫，直入正题，“亭林兄说了务实，梨洲兄说了民本君权……”

    “我所思者，则是道。大明之亡，非一朝一夕之故，其根源深植于百年积弊之中。

    道之不存，政之不修，兵之不精，三者相因，终至天崩地坼。殿下若要中兴大明，不是拨乱反正那么简单，而是要循道而行，革故鼎新。”

    他把手掌摊开在石桌上，仿佛是在上面铺开了一幅看不见的地图：“其一明华夷之辨，守华夏之礼。清虏非我族类，无华夏礼乐之教，无君臣父子之伦，其所到之处，毁我宗庙，屠我百姓，其所作所为，皆是祸我汉家。

    殿下当以‘华夏正统’为旗，坚守礼乐制度，保存华夏文化，让天下士民知华夷之别，不愿屈从于夷狄之治。”

    他的声音忽然提高了几分，“但殿下还需以身作则，行圣贤之礼，重纲常、明教化，让百姓重拾大明衣冠，重拾华夏自信。”

    “其二，革新弊政，知行合一。烈皇之政，积弊已久。科举僵化，选拔的多是无用腐儒，军备废弛，士兵无战力，财政紊乱，苛捐杂税繁多。

    殿下当革新科举，注重实学，选拔能安邦定国、懂军事、善民生之人才；当整顿军备，严明军纪，训练精锐之师；当整顿财政，开源节流，减轻百姓负担，充实国库。革故是手段，鼎新才是目的。”

    他停了片刻，将目光缓缓从石桌上抬起来，直视陆安的双眼：“其三，以武守国，以文兴邦。当今之局势，清虏势大，非武力不能抗衡。

    幸而殿下已有湖广、广西、江南之功，当乘胜

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