可随着政令的持续，负面影响也开始爆发。
考成法就是典型的只要结果不问过程，管你旱灾水灾，只要完不成内阁定下的KPI就罢官滚蛋。
如此一来，地方官为了保住乌纱帽，不管百姓死活，一味的强征赋税。
再加上白银崩盘之后粮价对白银兑换比例暴跌，以至于百姓交不起赋税只能把土地卖给大户当佃农，加剧了土地兼并。
地方官不敢收大户的赋税，便只能继续压榨底层百姓，以至于底层百姓愈发艰苦。
等到万历亲政后为了收权，便废除了考成法。
这样一来虽然官府不再强行逼税，但官员们又立刻回复了懒政的作风。
一方是朝廷收入，一方是百姓疾苦。
哪怕在官场混迹几十年的老油条们都难以作答，把这个问题抛给那些只知道四书五经的举人们，能问出个什么东西来？
可尽管不以为然，但黄道周等人还是对这些学子们的答案颇为期待，如果真能找到这核心矛盾的解法，大明中兴指日可待。
而看到这题之后，黄宗羲也是呆愣许久。
他年纪虽然不大，却饱经人间冷暖，对考成法和一条鞭法的影响也有了解。
并且对张居正本人有自己的一套批判理论，在他看来，张居正政治上依赖冯保、李妃，算是投靠太监后妃，很无耻（权术媚上、失大臣体），经济上，他施行的这些政策：并税增负、贻害万民，反正是混蛋一个。
最终的总结评价也很经典，他称张居正为：有救时之心，无救时之制。
白话就是心思就是好的，但能力差点。
骂人固然简单，可要真说自己来调整方略，黄宗羲也是两眼一抹黑。
如果是应付，各种理论方略他自然能写出一堆来，但要是论可行方案，确是难以琢磨。
足足闭眼斟酌了半日时间，黄宗羲这才咬着牙说道：“一条鞭法之弊在于白银，当废白银，另立新币！”
“考成法之弊在唯赋税论，当重民生、轻赋税、守清廉。”
黄宗羲对于张居正的评价，从后世角度来看是比较客观的。
可要是放在万历初年就有待商榷了。
嘉靖皇帝沉迷修道几十年不上朝，为了掌权，他任用奸臣严嵩，并挑拨徐阶等人与之搞党争。
而为了获得权利，严嵩和徐阶都无底线的逢迎嘉靖。
朝廷六部公文积压几个月甚至几年都无人批复。
地方官遇事相互推诿扯皮，庸官、冗官遍地，能干的被排挤，钻营的升官。
朝廷没人管事，官员不干人事，朝廷只剩下党争和捞钱。
至于国库就更完蛋了。
户部每年国库收入只有两百多万两，剩下大多进了嘉靖的口袋。
朝廷年年赤字，大地主、官绅、宗室隐田眼中，地方官勾结豪强隐瞒田亩，赋税全落在百姓头上。
各省欠税往往在五成以上。
再加上嘉靖又喜欢修道观，内廷花钱不够了还要从国库里面掏，徐阶、严嵩只顾逢迎。
至于税收，则更是一团乱麻。
田赋、里甲、均徭、杂泛、物料、上供……名目几十种，官吏随便加派，想收多少就收多少，说你欠税你就欠税。
徭役方面更是坑爹。
农民每年要无偿给官府当差、修路、运粮、造城，动辄几十天、上百天，大半年都给官府干活，田地自然没办法侍弄，耽误农时不说，还得自带口粮。
边关缺饷、军备废弛就不说了，俺答骑兵年年进犯，山西、陕西、京畿成了后花园，明军不敢野战只能被动挨打，边防形同虚设。
最有名的自然就是东南倭
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