��威廉姆斯的态度始终温和而克制。
他依然主持礼拜，依然倾听信徒们的倾诉，依然在有人往捐献箱里放钱的时候点头致谢。
但他从不主动提及上帝，不会像其他神父那样动不动就把“上帝保佑你”挂在嘴边。
每当有信徒向他倾诉苦恼，他都会认真听完，然后给出一些务实的、带有客观世俗色彩的建议。
当然了，如果在宽慰的过程中，威廉姆斯发现对方产生焦虑的根本原因只是因为太闲了，他也会语气平常地补一句：
“要不你去看些电影解解闷吧，例如新上映的《天庭》之类的。”
他说这些话时没有流露任何多余的虔诚或热忱，就像在推荐一部普通的娱乐作品。
作为一名异教主教，威廉姆斯当然不会知道真仙教会的存在。
不只是他，事实上寻常的真仙信徒也很难以个人身份接触到教会。
因为真仙教会自发展之初，便定下了自上而下稳步发展的核心策略。
包括国外那些先前能与米国真仙教派建立联系的各个教派，又有哪个不是各行各业响当当的大人物。
即便如今真仙信仰已然公开普及，全网随处可见相关讨论。
甚至有些传言，已经猜出或许蓝星存在有类似“光明会”的真仙信徒组织，所有核心成员也始终未曾公开教会的完整体系与内部运作模式。
这主要是为了规避外界的恶意揣测与舆论攻击，杜绝被扣上“政治操控宗教”或“信徒依托权力肃清异教”的帽子，从而引发更大范围的社会争议。
也正是因为信息闭塞，所以当老亚瑟公开宣布真仙信仰，当社区里一众忠实的东正信徒义愤填膺地找上门，愤愤不平地向威廉姆斯询问对真仙信仰的看法，想要寻求他的立场支持时。
谨慎的威廉姆斯依旧选择了模棱两可的稳妥回应：“这个我也不太清楚。”
“不过主曾教育我，对于任何事物，在不够了解的基础上都不应该轻易评价。”
“如果你们想要批判它，不妨先去了解它，例如找一本《超世真典》静下心来看一看。”
“知己知彼，总归是没有坏处的。”
后来，确实有一些东正信徒因为接触阅读后产生了困惑和动摇，转而前来找威廉姆斯坦白。
威廉姆斯听完之后，没有愤怒，亦没有谴责，只是沉默了片刻，然后慎重地说：“这是你自己的选择，我无法代表上帝惩戒你或是宽恕你。”
“如果你觉得过意不去的话，那就为教堂捐点钱吧。”
正是这种不偏不倚的态度，让他阴差阳错地地通过了某些试探。
是的，试探。
近些日子，几个规模较大的东正教派暗中派出了一些假意改信真仙的人，混入各地教堂刺探情报，想以此排查是否有神职人员暗中叛教。
毕竟相比于普通信徒改换信仰，这些神职人员一旦叛教，影响和破坏力将极大。
任意一人的倒戈，凭借其出色的煽动能力，往往都会带动麾下大批信徒集体转投新信仰，对传统宗教的根基造成致命冲击。
因此，几个教派早已定下铁律，一旦查实有神职人员暗中背弃上帝、信奉真仙，将会毫不留情地动用一切手段进行肃清处置。
面对这场隐秘的暗中排查，行事谨慎且从未公然表露叛教之心的威廉姆斯，顺利通过了所有试探，被主流东正教派划入了“虔诚正统、忠于上帝”的神职人员名单之中。
也正因这份被认定的“忠诚”，此次圣公会牵头召开的联合抗敌会议，特意为他送上了一份正式邀请函。
夜幕降临，小教堂内。
威廉姆斯独坐桌前，静静看着手中的会议邀请函，心
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