”与诸侯联军，对徐戎发起反攻。徐戎虽势大，但面对穆王的精锐部队与雷霆攻势，很快溃败，徐国君主被俘，叛乱被平定。穆王在平定徐乱后，将徐国的土地分封给宗室子弟，彻底瓦解了徐国的势力。

    《后汉书·东夷列传》的记载则截然不同。书中称，徐夷的君长徐偃王“仁义著称”，率领九夷诸部侵扰宗周，兵力强盛，穆王“畏其势大，不敢交锋”，于是作出妥协，封徐偃王为“东方诸侯之长”，允许其管理淮夷诸部。然而，穆王并未真正放弃对东方的控制，而是暗中派遣使者前往楚国，请求楚国出兵攻打徐国。楚文王（一说楚熊渠）接到请求后，立即举兵北上，进攻徐国。徐偃王“不忍百姓遭受战乱之苦”，主动率领部众撤走，徐国从此衰落。

    尽管两种记载差异较大，但“穆王平定徐乱”的核心事实是明确的。无论过程如何，穆王最终稳定了东方秩序，将淮夷诸部纳入周王朝的统治体系。平定徐乱后，穆王并未停下扩张的脚步，而是继续东进，率领大军抵达九江（今江西九江一带），进一步扩大了西周在东南地区的影响力。

    周穆王最富传奇色彩的经历，莫过于他的西行巡游。西晋时期，汲冢古墓出土的《穆天子传》（又称《周王游行记》），以编年体的形式，详细记载了穆王西行巡游的历程。这部典籍虽掺杂了大量神话色彩（如穆王与西王母会面的情节），但结合考古发现与地理考证，其记载的核心路线与事件具有一定的真实性，为我们还原了西周时期一次规模宏大的“跨国旅行”。

    穆王西行的背景，与他“探索未知、彰显周威”的雄心密切相关。经过初期的整顿与军事扩张，西周王朝国力强盛，穆王不仅希望通过西行“震慑西方诸侯与游牧部落”，还渴望探索“中原之外的世界”，寻找传说中的“西王母之国”与“昆仑仙境”。此外，西行也带有一定的“经济目的”——西周的青铜资源虽主要依赖南方的铜绿山，但西方的玉石、良马等资源也极具价值，穆王希望通过西行建立与西域部落的贸易联系，获取稀缺资源。

    为确保西行顺利，穆王进行了充分的准备：他任命造父为“御夫”（驾车官），造父是当时最著名的善御者，驯养了八匹日行千里的骏马（即“穆王八骏”：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳）；同时组建了一支由宗室贵族、士兵、工匠、史官组成的庞大队伍，携带大量的丝绸、青铜礼器、粮食等物资，作为“馈赠品”与“交换品”。

    根据《穆天子传》记载，穆王的西行之旅始于西郑（今陕西华县），历时约两年，足迹遍布今陕西、河南、山西、内蒙古、宁夏、甘肃、青海、新疆等省区，甚至跨越昆仑山脉，抵达中亚地区，堪称“古代旅行史上的壮举”。其主要经历可分为以下几个阶段：

    穆王从西郑出发，沿渭水西行，经今陕西宝鸡、甘肃天水，进入宁夏境内，随后北上至河套地区（今内蒙古鄂尔多斯一带）。此处是犬戎与其他游牧部落的交汇处，穆王在此与当地部落首领会面，赠送丝绸与青铜礼器，换取良马与皮毛，并与部落达成“互不侵扰”的协议，暂时稳定了北方边境。

    离开河套地区后，穆王沿黄河西行，进入河西走廊（今甘肃境内）。此处是中原与西域的交通要道，分布着多个绿洲部落。穆王沿途拜访了焉支山、祁连山一带的部落，观赏了当地的自然风光，并在祁连山脚下举行了祭祀活动，祈求上天保佑西行顺利。据记载，穆王在河西走廊还获得了大量的玉石（河西走廊的昆仑山是古代著名的玉石产地），这些玉石后来被运回中原，用于铸造礼器与装饰宫殿。

    西行的核心阶段，是穆王跨越昆仑山（今新疆昆仑山），抵达西域的“西王母之国”。《穆天子传》对这一情节的记载充满神话色彩：西王母是西域部落的女首领，“其状如人，豹

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