并且修行这个，还需要有一些标立了「吒」字的杆子，立在了四方，作用简单。
这个防备的就是许峰在锄旱龙的时候，殃气扑面来杀的情况。
也就是说。
老阿公这锄龙法的手艺，已经想到，乃至於见到过锄龙时候，遇见的情况，但是破在前，护持在後，许峰估摸着这顺序，也有些防备不当的意思。
不应该是先活下来，再做工作麽？
但是转念一想。
老阿公许也不会想到，许峰第一次破坟，还没有破坟的意思，只是给人破了个土。
还是四个人一起。
结果第二次。
二话不说，就是锄旱龙。
且这旱龙，还明显出现了差错，许峰人没学第二声的庇护，自己就活了下来。
也是罕见。
孤例不证。
许峰这样的罕见情形，并不足以放入广而告之的通俗例子之间。
第二日，许峰背了一兜子的乾粮，独自出发，不过去之前，许峰又去找了蝶妹子。
压榨！狠狠地压榨蝶妹子的劳动力，叫她为自己砂锅熬药。
回来就喝。
顺手带走了【塘飘子】。
许峰估摸着，自己这一下出去，剩下来的三位师兄，应该也会有一场议论，决定去留，二师兄不一定走，但是四师兄很可能不留。
不过许峰不理。
骑在了驮马上，许峰摸了摸自己身上这新来的褡裢。
这新来的搭裢，位列【中九流】。
整个褡裢，看上去和许峰当时缝屍针的针囊，有些仿佛。
虽然看起来朴素。
但是实则，在这褡裢内衬之上，特意绣上了许多禾苗水稻。
甚至於，上面还有密讳。
还有夹层。
背在身上，许峰将五谷罐中的种子，都放入其中，徐徐温养，按照这褡裢上面所说，像是不入流的稷种，放在了这褡裢之中，是可以渐渐温养，再生灵性。
但实际上。
这搭裢的作用，是叫已经有灵性—也就是许峰称之为道具的稷种，不失灵性。
相当於一个冰箱保鲜。
由小见大。
许峰从这简单的搭裢之中看出来。
褡裢有上下有别。
那这存放温养稷种的五谷罐，自然也一样。
五谷罐，自然也有道具和非道具之分别！
骑着驮马，不紧不慢的来到了岭下，许峰下马，牵着驮马上山，往常时候，这样人烟稀少之地，都要小心野兽。
但是在此处，防备的却是妖邪，许峰上山之後，来到了锄掉了旱龙的地方，看到大端公留下来的道场仪式痕迹。
将马拴在了一边。
这马儿，也能做一个示警作用。
许峰将准备好的刀子，挂在了一边，做破煞的作用。
随後开始在此地，继续借来搬运的手段，将「社庙」，搬运在了此处，剩下来的活计，和在罗阴县社庙，一模一样，烧一烧纸钱，告一告神灵。
这样那样之後。
许峰将驮马上的高香，拿了出来，敬告神灵之後，插在了一边！
这一下，香菸袅袅。
许峰将土地神供起，将【塘飘子】平铺在地。
拿出来了绣花针。
祷祝，引入了香火线。
最後，从这破开的旱龙地脉上，开始尝试勾动起来了逸散出来的殃气，缝合到了【塘飘子】之上。
许峰缝合过好几次的小缝凶。
所以业已有了经验。
正所谓，地脉重，神韵轻
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