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《三国:刘封传》

第676章:孝友列传敦风俗
一只抽屉,取出一只旧木匣,打开。里面躺着一双破旧草鞋,鞋底已经磨穿了,编草鞋的麻绳在脚趾处断了好几截,又被粗糙地接上。

    "这是朕当年在荆州流浪时穿的。"刘封的声音很轻,"那时朕十三岁,父母都没了,投奔了远房舅舅。舅舅家里穷,养不起多余的人,给朕编了这双草鞋,让朕去城里找活干。朕在码头扛了三个月麻袋,后来遇见先帝。先帝问朕叫什么名字,朕说姓寇。先帝说,'你这个年纪,不该扛麻袋。你想学什么?'朕说,'想学认字。'"

    他把草鞋放回木匣,合上盖子:"朕的舅舅,一个字不识,穷得揭不开锅,还是给朕编了一双草鞋。你说他算不算孝?朕说他算。他孝的是他妹妹——朕的母亲——临终前那句'照顾好这个孩子'。"

    崔琰的喉结上下滚动了一下。

    "可是崔卿,"刘封抬眼看向他,"你的孝友列传里,能收录朕那个舅舅吗?他连个大名都没有,街坊只叫他'寇老三'。他没做过官,没读过书,没留下什么'让产与弟'的佳话。他就是个老实巴交的穷庄稼汉,一辈子最了不起的事,就是遵守了对妹妹的承诺。"

    崔琰缓缓起身,躬身长揖:"臣……明白了。孝友二字,不在名位高低,不在事迹奇巧。在人心。"

    "对。"刘封伸手扶他起来,"你回去告诉编纂诸君,孝友列传分三卷。上卷写圣贤大儒之孝,那是给士人看的。中卷写官宦世族之孝,那是给门阀看的。下卷写平民百姓之孝——写那些无名的、卑微的、一辈子没被史官正眼瞧过的人。他们或许一辈子没念过一句'身体发肤受之父母',但他们用自己的一辈子,证明了那句话。"

    崔琰郑重道:"臣这就去改。"

    他转身要走,刘封又叫住他:"且慢。朕给你指个人,你去查一查。"

    "陛下请说。"

    "青州琅琊郡,有个叫郑三娘的妇人。二十年前丈夫死在军中,她独自拉扯三个孩子长大。两个儿子先后戍边战死,小女儿嫁给了一个伤兵。郑三娘今年六十多岁了,还在村里教孤儿认字。当地乡绅说她'牝鸡司晨',可她教出来的五个孤儿,三个从军立了功,两个考上了县学。朕去年听地方官奏报,让人去查了,是真的。"

    刘封看着崔琰:"你觉得,一个妇人,在丈夫儿子都为国捐躯之后,没有改嫁,没有怨天尤人,把余下的力气全花在别人家的孩子身上——这算不算孝友?"

    崔琰沉默良久,重重点头:"算。而且比臣写的那些割股奉汤、让产与弟,更值一提。"

    "去吧。"刘封挥了挥手,"朕等着看你的下卷。"

    崔琰捧着那卷帛书走了。御书房里安静下来,晨光渐渐明亮,照在案头那方端砚上,墨池中泛着温润的微光。刘封坐回椅中,闭了闭眼。

    关银屏不知何时从后殿出来了,走到他身边,目光落在那只旧木匣上:"你又拿那双草鞋出来了。"

    刘封睁开眼睛,笑了一下:"崔琰来编孝友列传,朕给他讲讲什么是孝。"

    关银屏在他身旁坐下,顺手把那只木匣推到一边:"你那个舅舅后来怎么样了?朕记得你说过,你登基之后派人去找过他。"

    刘封沉默了一下:"找到了。他已经过世三年了,村里的老屋塌了半间,邻居说他走得安详,临死前还念叨着'我外甥出息了'。朕让人重新修了坟,立了碑,碑上就刻四个字——'孝友之民'。"

    关银屏握住他的手,掌心温热:"那你的孝友列传下卷,头一个写他?"

    "不。"刘封摇头,"崔琰是个正直人,他会把他放在合适的位置上。朕不能因为那是朕的舅舅就拔到第一个去。那样的话,跟那些世族把自己祖宗塞进列传前列有什么区别?"

    他顿

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