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《西行纪之寻回玉盘》

第三十七章 道妖窃国 三清假相 车迟国斗法邪劫
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    狮驼岭万妖尽灭,群山魔瘴清零。

    三日清扫涤荡,百里妖氛尽数消融。被万年魔气压制枯竭的山川地脉重归流转,枯木逢春、鸟兽归林、清气覆野。四神扫尽残孽、平复山河、安抚黎民,待岭中万事安定,方才振衣拂尘,辞别感恩相送的百姓,再度踏向西天古道。

    过了狮驼险峰,西荒凶煞骤然稀疏。

    一路西行百里,不见妖山魔嶂、不见暗流凶水、不见风雷毒瘴。

    平川旷远、天色清朗、田畴规整、村舍相连,久违人间烟火,安宁祥和。

    历经千山万劫、数度死战杀伐,骤然入此太平人间,

    反倒让人心中生疑、眼底生警。

    宁洋北缓步前行,青木灵息漫散四野,温润生机扫过乡野阡陌。

    天地地气平和、草木生长有序、人畜安生无扰,无潜藏煞气、无蛰伏妖氛。

    他轻声开口,神色审慎:

    “前路太平得太过刻意。

    西行一路,劫难连绵、凶机不绝、步步生死,

    从未有如此百里无煞、千里安稳的境地。

    大险之后必有大隐,大杀之后必有大伪。

    此处无风无浪、无灾无难,

    绝非劫难终结,而是妖祸藏于朝野、邪祟隐于庙堂。”

    王学南脚踏厚土,厚德道韵沉入地脉,顺沿千里土质探查根由。

    土层安稳、地脉规整,无山崩地裂之险、无妖穴魔窟之根,

    唯独城池方向,道气浑浊、正邪倒置、灵气淤堵错乱。

    他目光沉凝,远眺前方隐约浮现的巍峨城郭:

    “前方有大国立世,名曰车迟。

    此国无山野精怪作祟、无江河凶煞侵民、无天地灾厄降世,

    却有假道乱真、妖道窃国、邪术乱法。

    国中三道妖盘踞朝堂、伪修道法、假借三清威名,

    以旁门左道惑君、以邪术风雨控国、以香火供奉养妖。

    此劫不同于以往——

    先前诸劫,是天地杀劫、是山野妖祸、是自然凶厄;

    此番劫难,是人心之劫、朝野之劫、正邪颠倒之劫。

    妖不啸聚山林、不屠戮生灵、不兴风作浪害命,

    反而求雨护田、镇风止水、保国安宁,

    是以伪善笼君、以小恩困民、以正道掩邪毒,最难勘破、最难拔除。”

    张忠东抬眸凝望天际,纯阳圣火隐于体内,至阳正气洞穿虚妄。

    远处城池上空,盘旋三层厚重淡黄气雾,看似道家清灵气韵,

    实则内里裹着兽妖戾气、旁门阴法、贪痴煞念。

    “三妖本是山野兽精,苦修千年旁门道术,

    悟得呼风唤雨、移星换斗、隐身变化、躯体金刚小法。

    因车迟国早年连年大旱、颗粒无收、民不聊生,

    三妖借机现身、施法布雨、救旱安民,

    一朝得君王信任、万民仰赖,自此立足朝堂、权倾一国。

    它们不做明火执仗的恶,只做润物无声的邪。

    以道术锁国运、以香火养妖躯、以权势固妖基,

    久而久之,一国信道、举国奉妖、正邪倒置、真伪混淆。”

    陈学西手握长刀,刀气内敛、肃杀藏锋,冷视远方城郭:

    “最恶之妖,从不是嗜血狂魔、屠生恶煞。

    而是披着善皮、行着小善、窃着大名、藏着大恶。

    狮驼三魔,恶在明处、杀在明面、祸在明时,人人得而诛之;

    车迟三妖,恶在暗处、私在根基、毒在人心,举国以为仙。

    它们借道家之名、窃三清之威、享万民香火,
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