文的段落和原始档案并排贴在一起，每一处重叠都高亮标注，一段一段地比对，然後发到网上。
最後附了一大段话：「作者借用资料是可以理解的，但如果借用了资料却一个字都不改，连标注都不做，那就是另一回事了，那叫抄袭。埃文—桑德斯就是个小偷！」
先给埃文扣了帽子之後，法比安才开始切入正题。
他用二十多年积累的考据功底，逐条反击埃文对黛比的每一项指控。
关於「圣女不该跳舞」，他从教会历史中翻出了中世纪的宗教舞蹈记录，一些信徒会在节庆日绕着圣像跳舞。
关於「圣女不该有男友」，他找出了《马太福音》《马可福音》《路加福音》的多条记录：「耶稣进入彼得家中，医治了彼得的岳母高烧..
「，有岳母，自然就有妻子。
圣彼得明确记载结过婚。
《哥林多前书》中写得更直接：「难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒、主的弟兄和矶法一样吗？」
这段经文不仅证明彼得已婚，还证明其他多名使徒，包括耶稣的同母异父兄弟雅各和犹大，都已婚。
圣腓力育有数名子女，妻子随他四处传道。
主的兄弟圣雅各和圣犹大，两人都带着妻子宣教，显然已婚。
这篇文章发出去之後，热度像倒入油锅的水一样炸开了。
法比安几十年练出的考据功底，埃文哪有能力应对？
埃文被怼得哑口无言，尤其是抄袭两个字深深地刺痛了他。
「FXXK！我那能叫抄袭吗！那叫致敬！该死的穷鬼！」
「还有！法比安这家夥不是反宗教，反神迹的吗！为什麽帮黛比攻击我！他疯了吧！
「」
但是对方的文章已经发了，埃文再恼火也没招，他抓心挠肺1个小时，也没有写下一个字。
法比安的考据能力太强了，他翻阅了法比安之前的文章，那种紮实的感觉跃然纸上。
深厚的基础，艰苦的考据，到图书馆一本本翻书，到现场去考察拍照..
这种专栏作家虽然赚钱不是最多，但能力太过紮实。
埃文可不敢在对方的领域里自讨苦吃。
不过他有妙招。
「网络骂战重点根本就不在於事实，而是男女关系和情绪啊！白痴！」
埃文灵感乍现，马上写了一篇回应：「李察一个东大人，一直跟黛比待在一起，天主教都没有把他们分开，说明什麽？说明他是一个东大的权贵！」
「李察和黛比待在一起只是为了收集一个白人圣女的战利品。等到他回国，这段关系就会被抛弃......
「」
「可怜的圣女只是一个傻子，而李察可以用这段关系吹嘘一辈子，他上了一个白人预备圣女.....
「」
「另外，我们不得不注意到，李察与黛比的关系是在黛比的父亲麦克死後才突飞猛进的，在此之前他们俩只是普通朋友。」
这句话就属於埃文信口开河了。
他哪有时间和精力去调查黛比以前的经历？
反正随口一说，谁还真能跟自己辩论不成？
这句话的重点在於下面一句话：「黛比在失去父亲之後，就把对父亲的渴望投射在了李察身上。她根本不是在谈恋爱，是在找爸爸..
」
这句话极其恶毒。
这种攻击并不需要证据，只要听起来很合理就行。
最好的诽谤不是编造一个谎言，而是替对方说出她自己都分不清的恐惧。
甚至连黛比自己都分不清楚，她对李察的爱到底多
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