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《大秦帝师,天牢教唆扶苏造反》

第77章 人事即政治
��恰恰是儒学改造中,最牛逼的方向,只不过没有做到尽善尽美。

    儒学种种派系之中,王阳明的心学可为一等(心学不是‘唯心主义’,太过拗口了,以后不解释,类似于‘失节事小,饿死事大’的解读,只是望文生义)

    其次,就该是王安石的新学了。

    朱程理学看似把学说说满了,但只注重个人的修行,而且给出的‘格物致知’这个方法还是错的,不可实践的,没有在怎么转化为‘入世’,怎么拯救万民的方向有深入的阐述。

    至于陆九渊的‘心即理’的心学,看似跟王阳明心学特别像,但这才是奔着唯心主义去的。

    (王阳明心学以写小说举例,就好比:我才不管你其他人怎么写,我自己参悟读者要看什么,我写什么)

    (好比虫队写十日终焉,长篇大论写人物小传,这在网文小说里几乎是不常见的,但是他认为这是对的,他就写了,事实上就是对的,这就是自我悟道,无视同行法)

    (柯洁下围棋,自己参悟:我不管你其他人怎么下,我自己参悟,我下出我自己的路——这个才是心学,人人如龙,每个人都走出不同于其他人的大道之路,不是不承认客观现实)UC小说网_m.shukugu.com

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