他一眼，笑了笑：“这不答得挺好，方才为何不答呢？”
宗怀舜摇摇头。
“不必有什么负担，润儿，趋利避害罢了，你瞧瞧，你是不是学得不错？”
“之前你爹在时，爹娘教你的是为天下的仁君之道，但为君，学的不止是那些，你被爹娘护得太好，万事只觉本该是你的，本该如此，但偏偏……万事万物没有所谓的本该如此，若真有，那你娘我今日也不会在这里和你说话。”
宓之淡淡笑道：“臣下可能会不听话，兄弟可能会不忠诚，即便真的听话忠诚，你仍旧要居安思危，今日铲除异己，巩固皇权，这些无可厚非。”
换句话说，淮王有没有异心，有多少，要不要杀，全看掌权之人。
有兄弟之情又如何呢？
先君臣，后兄弟。
宗怀舜在爹娘健在时学到的是如何成为一个仁君，圣君。
而在爹爹走后，娘手把手教会他看清争端之恶，看清手段之残酷。
仁君也好，圣君也罢，都不要为了满腔抱负忽略人心险恶。
这是宗怀舜该用心所学的东西。
至此，未来的鼎和帝才算是真正的心性大成。
太武三十五年，在太武皇帝驾崩之后，掌权十六年的圣人也走到了自己人生的尽头。
虫鸣蝶飞的夏夜，宓之叫衡哥儿扶她到后庭的藤椅上坐着。
润儿则带着孩子们去摘了最好的栀子花送给祖母。
她满头霜鬓，依稀可见当年盛貌。
她笑着，呼吸逐渐孱弱，衡哥儿和润儿清楚地感知着母亲生机的流逝。
她不需要交代什么，两个孩子都明白。
这是一个很平静的夏夜，宓之闭上眼，就像是睡过去一样。
她做了一个梦。
梦里她走了许久，步子停不下来，而后越走越轻。
最后，意识消失的那刻，她被人轻轻拥住。
熟悉的温暖。
“宗凛，我老了好多啊……”
那声音似叹似笑：“我家三娘，绝代风华。”
……
《梁书·本纪》:
圣文皇后娄氏，名曰宓之，字照宸，高祖微时嫔御也。初，高祖时为梁王，后入侍藩邸。芳姿曜绝，华韵冠于当世，慧性天成，智虑渊深，胸藏经世之筹，心含断机之敏。
高祖昔在潜龙，经营四方，诸事多咨于后。凡机谋擘画，内外调度，宾客酬对，庶务斟酌，后皆参预辅理，剖析条理，无有遗失。
高祖深加眷异，倾心信纳，凡有疑策必待娄后言而后决，宫中府中，莫能及焉，恩遇冠于六宫，亲重逾于群臣。
及高祖定鼎天下，开国建元太武。元年，廷臣合辞上表，言后德配宸极，功赞开基，宜正位中宫。高祖从之，册为皇后。
后性仁端淑，身居椒房，善待宫掖，御下宽和，六宫雍睦，无有私争。又体达政体，明于治道，常从容辅政，拾遗补阙，裨益朝纲。
太武八年，高祖亲征西雍，委后居中镇国，朝野推服，号为“二圣”，自是天下皆尊称为圣人。军国事一决于后，内安宗庙，外抚百司，朝野肃然，人心帖定。
当戎马在外，国事悬重之际，后锐意兴治，广施新政，立定百功局，以综核庶绩、劝励臣工，大辟科举之制，广揽天下贤才，俾寒士有路，朝无遗贤，又督造军械，精研制式，梁刀之制，即成于此岁，利器坚兵，以壮国威。
太武十九年，高祖崩。后遂临朝称制，总揽万机，躬亲庶政。秉政十数载，澄肃吏治，甄别忠佞，拔擢贤能，朝野清晏，纪纲严明。又崇文修典，诏修《梁书》，订正史事、纂录典章，亲撰《农典》，颁行天下，劝课农桑，纾
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