句，平淡直白，像在叙述一个故事。
“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
第二句落下，意思陡然清晰。
他没有直接说“士”或“商”，而是从一个最底层的视角切入——养蚕人。
辛苦劳作，成果却被他人享用。
简单的对比，强烈的反差。
在场几位出身真正贫寒、靠苦读挣扎上来的学子，闻言心头猛地一震。
这两句诗像一根针，精准地刺中了他们记忆深处某些模糊却真实的画面。
他们或许没养过蚕，但见过那许多被生活压弯的脊背。
诗里的画面太具体，太有冲击力。
陆怀瑾脚步未停，继续缓行，语气转为沉郁：
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
这两句一出，厅内隐约响起几声压抑的抽气声。
杜甫的名句，被他如此自然地嵌入，意境却更为尖锐。
荣华与凋敝，咫尺之遥，却天壤之别。
文字的刀锋，已然露出寒光。
他声音低沉下去，带着一种冷峭的质问：
“荣枯咫尺异，惆怅难再述。”
停顿。
目光扫过全场，掠过那些锦衣华服，掠过那些保养得宜的手，掠过那些或惊愕或苍白的脸。
然后，他的步伐微微加快，语气里的讽刺意味再也掩饰不住，如同冰水泼下：
“奈何读书子，自诩清高身。”
点题了。直指“读书子”。
“笔下千言策，不识粟麦陈。”
只会写文章，却连最基本的粮食作物都认不清。空疏！
“笑农泥土气，鄙工手艺贫。”
嘲笑农民土气，鄙视工匠贫贱。傲慢！
“斥商铜臭染，独尊士超尘。”
斥骂商人铜臭，唯独标榜读书人超凡脱俗。虚伪！
这几句连贯而出，一句比一句辛辣，一句比一句直指要害。
像是一把剔骨刀，将许多读书人那层“清高”、“雅致”的外皮，一层层剥开，露出内里可能存在的偏狭、无知与自大。
不少学子，尤其是方才附和宋承业、或对陆怀瑾冷嘲热讽过的，此刻只觉得脸上火辣辣的，仿佛被当众扇了几耳光。
有人坐立不安，有人垂下头不敢与陆怀瑾目光接触，有人脸色发白，握紧了拳头。
如坐针毡。
陆怀瑾在厅中央站定。
他不再踱步，只是静静站着，目光缓缓扫过宋承业，扫过周通，扫过顾清源，扫过珠帘，扫过每一张神色各异的脸。
最后，他微微吸气，吐出结句。
声音不高，却带着一种奇异的力量，砸在寂静的空气里：
“四民本一体，共生方为人。”
点明主旨。
士农工商，本是一个整体，相互依存，缺一不可，这才是真正的人间秩序。
“若离农工商，士成冢中骨。”
如果脱离了农、工、商，所谓的“士”，不过是坟冢里的枯骨罢了。
没有物质基础，何来清谈风雅？
话说到最狠处。
他停顿，让最后两句带来的冲击在寂静中弥漫。
然后，他轻轻抛出最后一问，声音平淡得近乎冷漠：
“诸君扪心问，谁是真蠢人？”
谁是真正愚蠢的人？
诗毕。
最后三个字落下，如同巨石投入深潭，却连一丝回响都听不见。
整个大厅，陷入了绝对的、令人窒息的死寂。
针落可闻。
陆怀瑾站回原处，负手而立
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