陆怀瑾继续道：“诸位可曾想过，为何汉初要行黄老之术，与民休息？
因为汉承秦制，深知秦之法度严苛，民力已疲，若继续以霸道压之，必重蹈覆辙。
故而文景之治，行王道之仁，休养生息。“
“但诸位莫要忘了，”他话锋一转，“文景之治，亦非纯粹的’王道‘。
彼时匈奴屡犯边境，汉廷如何应对？
是送公主和亲，还是纳贡求和？
不，是养精蓄锐，厉兵秣马，最终由武帝北击匈奴，封狼居胥。
这难道不是’霸道‘之功？“
台下一阵骚动。
陆怀瑾的声音渐渐提高：
“学生翻阅史书，发现一个规律：凡盛世之君，皆是王道霸道并用。
文景之仁，武帝之威；贞观之治，太宗亦曾玄武门喋血，以霸道夺位，而后行王道安民。
所谓’纯任王道‘而致盛世者，史书中可有一例？“
这一问，直指要害。
周子衡、刘彦之等人面面相觑，一时竟找不到反驳之词。
陆怀瑾没有停下，他继续说道：
“诸位方才引孟子之言，’以力服人者，非心服也‘。
但诸位可曾想过，孟子身处战国，彼时七国争霸，若无‘力’，何以自保？
孟子周游列国，劝君王行仁政，结果如何？
无一国采纳。
为何？
因为列国皆知，纯任王道，必被他国所灭。“
“故而，”他顿了顿，声音沉稳而有力，“学生以为，王道与霸道，并非对立之本末，而是治国之一体两面。”
台下鸦雀无声。
陆怀瑾的目光扫过全场，一字一句道：
“无霸道之威，王道之仁无以推行；无王道之仁，霸道之威终难持久。
二者犹如刀之刃与背，缺一不可。
刃无背则易折，背无刃则无用。
诸君只论其一，不论其依存之实，岂非坐井观天？“
最后四字，掷地有声。
全场哑然。
台下数百学子，有人瞠目结舌，有人面露深思，有人脸上浮现出复杂的神色，似是震撼，又似是折服。
周子衡张了张嘴，却发现竟无言以对。
刘彦之紧皱眉头，想要反驳，却发现对方的逻辑层层递进，竟找不到破绽。
陆怀瑾站在台上，双手垂于身侧，神色平静。
他没有再说话。
辩经台上，一片寂静。
就在这时，台下一处角落里，忽然传来一声轻微的动静。
众人循声望去，只见一位须发皆白的老者，正缓缓从闭目养神的姿态中睁开眼睛。
那老者穿着一身洗得发白的青布长衫，面容清癯，眉目间透着一股超然物外的气质。
他坐在一张竹椅上，身后站着两名小童，显然是书院中地位极高之人。
“是山长！”有人低呼出声。
“宋山长！他不是在后山吗？怎么也来了？”
议论声此起彼伏。
宋闻渊，书院山长，大夏朝硕果仅存的大儒之一，学贯经史，名满天下。
他已多年不问世事，专心著书立说，今日竟破例出现在辩经台下。
宋闻渊的目光落在陆怀瑾身上，浑浊的老眼中，忽然闪过一丝精光。
他微微颔首。
动作很轻，很淡，却足以让周围的人看得清清楚楚。
台上的韩文远脸色骤变，手中的茶盏微微一颤，几滴茶水溅落在袍角上。
他盯着宋闻渊，又看向陆怀瑾，脸色铁青
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