刺入野猪的颈动脉，顿时让这头凶悍的野猪老实了下来。
随后吼道：“还愣着干什么？拖上去！”
当晚，在山名义光栖身的岩洞外，一堆巨大的篝火熊熊燃烧。
被剥皮处理过的野猪肉架在火上，烤得嗤嗤冒油。
对于一辈子没吃过几次肉的底层足轻和农妇来说，这诱惑力不言而喻。
但令山名义光奇怪的是，这几个人虽然盯着烤肉直咽口水，肚子咕咕作响，却硬是不敢上前讨肉吃。
农妇阿菊甚至闭着眼睛疯狂念诵：“南无阿弥陀佛……”
山名义光眉头一皱，在原主的记忆里搜索了一番，顿时觉得荒谬至极。
原来，随着唐时佛教传入日本，很快就在日本盛行开来，佛教顿时成为了日本最大的信仰教派。
日本自飞鸟时代起，天武天皇颁发了《肉食禁止令》，禁止人们食用牛、马、狗、猴、鸡等动物。
再加上佛教文化在日本的极度盛行，形成了一套极其奇葩的饮食禁忌。
当时的僧侣大肆宣扬“杀生造业”，认为吃四条腿在地上跑的走兽的肉，会污染灵魂，死后要被打入十八层地狱。
但人终究是渴望肉食的，于是这帮岛国人玩起了自欺欺人的把戏。
他们认为水里的鱼没有脚，所以吃鱼不算破戒。
那山里的野兽怎么办？他们便给野兽改名！
比如兔子有两只长耳朵，他们就说那是翅膀，把兔子叫“明神鸟”，按“羽禽”来计算。
而对于野猪，他们强行将其归类为海里的鲸鱼，取名为“山鲸”（山くじら），把吃兽肉的行为称为“药喰”（以治病吃药的名义吃肉）。
“真他娘的虚伪。”
山名义光心里冷笑。
这帮小鬼子，下山抢劫农户、砍人脑袋、强抢民女的时候，怎么不怕下十八层地狱？
甚至就连那些和尚不也是一边念着阿弥陀佛，一边拿着戒刀大开杀戒吗？
面对一块烤肉，倒装起慈悲来了！
山名义光亲自动刀，割下一大块滴着油脂、撒了粗盐的猪腿肉，直接扔到了弥太郎面前的树叶上。
“吃！”
山名义光只说了一个字，却带着不容违逆的威压。
饥饿的本能终于战胜了那点可笑的虚伪信仰。
弥太郎猛地扑向那块肉，一边被烫得龇牙咧嘴，一边用带着哭腔的声音为自己找着借口：“谢殿下赏！”
“这是山鲸！”
然后又对其他人说道：“这是殿下赏赐的药食！佛祖不会怪罪的！”
说罢，他将烤肉狼吞虎咽地塞进嘴里。
肉香在味蕾上爆炸，弥太郎激动得痛哭流涕，直接趴在地上冲着山名义光纳头便拜：“殿下的大恩大德，弥太郎永生难忘！”
在这个武士为尊、等级森严的时代，一块肉，就足以买下一条底层人命的绝对忠诚。
山名义光看着其余五名足轻也纷纷抛弃了信仰，像饿狼一样抢夺着分发下去的烤肉，他第一次深切体会到了这具武士身体附带的特权光环是何等的好用。
连那三名农妇也分到了肉。
即便是最桀骜不驯的阿妙，此刻看山名义光的目光也充满了敬畏。
她亲眼看到了这个男人是如何像杀鸡一样砍下强盗头子的脑袋，又如何凭一己之力用计谋捕杀了一头巨大的“山鲸”。
饱餐后，山名义光擦了擦嘴角的油渍，火光将他的身影拉得极长。
他环视着眼前这群人，冷冷地宣布了第一条法则：
“在这黑前山，我的话就是法度，听话的，不仅有肉吃，还有奖赏。”
“敢违抗的
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