豪族，扬言要发动“一揆”（暴乱）来反抗这种“涂炭生灵、违背天理”的恶政。
但在山名义光绝对的武力镇压下，这种苗头立刻被打压了下去，几名地头豪族更是遭受到了严惩。
他甚至命令旗本武士中川信八带着精锐旗本，将几个带头闹事的和尚关入牢里，好一顿伺候。
一直到他们彻底服软，这才把他们放回去。
如此粗暴的行为，顿时让那些欺软怕硬的和尚们偃旗息鼓，只能在暗中咒骂山名义光是恶鬼转世。
他们也知道自己遇上了硬茬子了。
而且此时在义光的领地内，佛教的势力不像近畿地区那般强势。
他们更没有那么大胆子，学加贺国的一向宗把国主都杀了，成立一个地上佛国。
而且义光只是明目张胆的吃肉而已，却并没有触碰到这些和尚的根本利益，双方并没有不死不休的血仇。
这种情况下，就算给那些和尚几个胆子，他们也不敢和义光公开对着干。
而之所以跳出来反对，只不过是想试探一番义光的态度罢了。
现在，他们已然明白，性格强势的山名义光，是绝对不介意拿他们的秃头立威的。
…………
“猪吉，你看看，我这几头豚，可是用上好的豆渣和米糠喂出来的，膘肥体壮！”
木下村的后院里，乙民村长茂作指着猪圈里几头哼哼唧唧、足有百来斤重的黑毛猪得意地说道。
猪吉上前捏了捏猪背上的肥肉，满意的点了点头：“确实不错！村长大人，这五头豚，小人算您三贯钱，外加那二十只鸡鸭，一共给您五贯钱，您看如何？”
茂作的眼睛都亮了，五贯钱！
这足够他买下一亩上好的水田了！
他一把抢过猪吉递来的钱串，连声道：“好，好！赶紧拉走，拉走！”
像木下村这样的场景，在松浦郡的各个村庄里不断上演。
那些由秽多和非人组成的“豚屋”商人们，每过一段时间，便会四处收集着各村农户，乙民们喂养的鸡鸭鹅猪等肉畜。
他们将一车车的生猪和鸡鸭，运回松尾城的屠宰场宰杀。
在那里，各种肉类将会被分割，然后卖给军营的伙房，或武士的家眷们。
当然，也有馋肉的町民和商户们，也会偷偷买一些回去尝尝。
而那些肥厚的猪板油，则会被山名家的奉行所统一采购，秘密送往黑山的肥皂作坊，变成了一块块价值千金的“天照香脂”。
豚屋也依靠这项商业利润，成为了山名家领地内的一个新兴行业。
而依靠屠宰业，那些“秽多”和“非人”阶层，也有了赖以为生的工作，使得他们能够在这个残酷的战国乱世得以活下去。
而山名义光花这么多钱买肉给常备军加强伙食，可不是因为钱多的没地方花。
那是因为他深深的知道，要想让手下的军队有战斗力，并且完成严酷的训练，那么肉食的补充就是必须的。
要知道一支没有油水的军队，光是每天基本的训练都无法完成，更别提完成各种作战任务了，
冷兵器时代，打仗靠得就是体力。、
历史上冷兵器作战，极少有那种耗时一天一夜的战斗发生，就是因为士兵的体力无法承受。
譬如著名的唐朝安史之乱，那场震惊中外的“香积寺之战”。
十五万大唐精锐对战十八万精锐叛军，战况十分之惨烈，双方死伤足足超过十三万人。
然而，这场在历史上也少有的战役，也只是打了四个时辰而已。
由此可见，冷兵器时代的战争，体能因素是所有军事领导者都要考虑的重大问题。
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