之后，重阳镇就再没出过什么大乱子。有人说这碑镇住了地下的龙脉，有人说这碑上的七个“杀”字有煞气，妖魔鬼怪不敢靠近。更有人信誓旦旦地说，每逢阴天下雨，那碑上的“杀”字就会渗出血红色的水珠来，拿手一摸，冰凉刺骨。

    当然，这都是后话了。

    且说张献忠走后，重阳镇沉寂了好一阵子。那些被打了军棍撵出去的青皮混混，再也没人见过。史三炮据说流落到了湖广一带，后来死在了逃难的路上，连个收尸的人都没有。

    王婆婆又多活了三年。三年里，她每天傍晚还是会拄着拐棍走到大榕树下，坐在七杀碑旁边，望着驿道东边的方向发呆。有人问她望什么，她就说：“望人。”

    “还望那个张大帅？”

    王婆婆摇摇头：“不是望他。是望这镇子，啥时候能真正活过来。”

    三年后的一个黄昏，王婆婆就坐在那棵大榕树下，靠着七杀碑，安安静静地闭上了眼睛。人们发现她的时候，她脸上还带着一丝笑意，像是看到了什么让她安心的事情。

    她下葬的那天，全镇的人都来了。连平日里最抠门的郑家老爷子，都掏钱请了一班吹鼓手，送老太太最后一程。坟就选在镇北的白果树下，据说那是王婆婆自己生前挑的地方。

    墓碑上刻着四个字：慈心婆婆。

    没有人知道她到底姓什么，叫什么。大家只记得，她是重阳镇上心肠最软、嘴皮子最硬的老婆婆。

    光阴似箭，日月如梭。明末清初那场天翻地覆的大乱，像一阵狂风刮过四川这片土地。张献忠死了，大明朝亡了，大清朝立了。战乱过后，四川盆地十室九空，曾经繁华的成都城里，狐狸在街道上做窝，野兔在皇宫f墟里打洞。

    正是在这样的背景下，有了“湖广填四川”这一历史事件。如今许多四川人的祖先，便是在那个时候，挑着担子，背着娃娃，踏上了入川的道路。

    最先来到重阳镇落户的，是一户姓郑的人家。当家的是个三十来岁的精壮汉子，叫郑有田，祖上是湖北麻城的。他带着老婆孩子，外加两个兄弟，一家七八口人，赶着一头瘦驴，晃晃悠悠地来到了这座荒废的镇子。

    那时候的重阳镇，早不是当年史家街的模样了。战乱过后，镇上的房屋塌的塌，烧的烧，满目疮痍。街道上长满了半人高的荒草，野狗在废墟里钻进钻出。只有那棵大榕树还活着，枝繁叶茂地立在街口，树下那块七杀碑，被荒草遮住了一大半。

    郑有田站在街口，看着这片废墟，愣了半天。他老婆在身后小声说：“当家的，这地方……能住人吗？”

    郑有田没吭声，走到大榕树下，拨开荒草，露出那块石碑。七个“杀”字赫然映入眼帘，虽然历经风雨，笔画依然清晰可辨，像七只睁着的眼睛。

    他伸手摸了摸那七个字，忽然笑了：“好地方。就这儿了。”

    老婆急了：“当家的，你没看见那碑上写的啥？七个杀字！这地方怕不是闹鬼吧？”

    郑有田拍了拍手上的土，说了一句让后人念叨了几百年的话：“杀字怕什么？杀出一条血路，才能活出个人样来。这地方有煞气，煞气就是活气。走，咱们就在这儿安家！”

    郑家人便在重阳镇的正街中心地段，清理出一片老屋基，开始修房造屋。郑有田是个有眼光的人，他没有急着修自家的住房，而是先在驿道边上搭起了一个简陋的茶棚，给过往的行人提供茶水。

    那时候，驿道上已经渐渐有了行人。逃难的、做小买卖的、寻找亲人的，三三两两地从这条古道上经过。郑有田的茶棚虽然简陋，可茶水烧得滚烫，价钱也公道，过路的人走到这儿，都愿意坐下来歇歇脚，喝碗茶。

    郑有田一边卖茶，一边跟过路的人攀谈。他嘴巴甜，见啥人说啥话

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