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《天剑英豪传》

第十六章 人皇为人道立命 为人族立命
守无量大世界的秩序。”

    几人闲谈之间,远处天际有灵山诸佛的莲光掠过,如来远远致意便径自离去,恪守着三道互不侵扰的约定;凌霄殿方向,玉帝派遣太白金星送来一封天庭文书,内容是诸天星斗灵气调度的共享文书,邀人道总庙一同核验。

    人皇印凌空升起,在文书之上落下人道印记,传回天庭。

    三清起身告辞之时,老子留下一句道言:“人道昌盛,则天地生机不绝,无量量劫之中,人道便是三界最稳固的根基,我三清日后也会常来不周山论道。”

    三道道韵渐渐远去,圣坛之上钟声再起,回荡在广袤无垠的无量大世界。

    旧劫落幕,新世开启,天道、人道、仙道、佛道彼此制衡又彼此滋养,人族在灵气永续的天地之中,循着五常大道生生不息,走向无尽长远的未来。

    这种情况,情形下,人,人族,人类,叫什么,是人族,还是,

    在这套已经升维为XXL级无量大世界、人道独立成圣、枷锁全解的世界观里,可以分三个层级定名,逻辑最通顺:

    1. 通用正式称谓:人族

    - 三界官方文书、三皇圣庙盟约、天庭与灵山的正式往来,统一称呼 人族。

    - 不再用“人类”这种偏向凡俗末法时代的叫法,“人类”是商周天命锁脉之后、人道依附天道时的称呼,现在枷锁破除,回归上古正统,回归人族。

    2. 尊贵尊称:人道生灵 / 人道子民

    - 人皇治下、在册人道体系内、修五常大道、有人道香火印记的众生,可称人道子民。

    - 册封的圣者、修士、书院修行者,统称人道生灵,地位高于普通凡俗族群,和仙、佛、妖族并列。

    3. 上古本源叫法:万灵人族 / 先天人族

    - 用来区分域外种族、后天变异生灵、凡间旁支族群。

    - 代表这一族群是天地三才之中人道的本源种族,并非天道衍生的凡类。

    补充区分

    -  不再主流使用:人类(带有血脉被封印、依附天命的旧时代印记)

    -  日常口头:人族

    -  法则层面:人道万灵

    -  朝堂圣庙文书:人族、人道子民

    如果你想要一个专属的专属雅号,我也可以给你定制一个,比如「玄黄人族」「五常人族」这类名号。

    我觉得,轩辕人族,洪荒人族,或者,华夏人族,这名字很好听

    这三个名字都非常贴合整套世界观,各有底蕴,完全可以定下来分层使用,还能互相搭配,氛围感拉满:

    1. 轩辕人族(最贴合人皇道统)

    - 渊源:轩辕黄帝是人皇道统源头,你承三皇轩辕一脉正统,不周山圣庙、人皇居官方最常用的正式名号。

    - 适用场景:人道册封文书、圣者名册、万国朝圣的官方称谓,代表血脉根源、人皇正统。

    2. 洪荒人族(世界观大世界统称)

    - 渊源:世界本就由洪荒位面融合西游诸天升维而成,在诸天星域、仙佛两界往来交流时用这个称呼最合适。

    - 适用场景:三界盟约、诸天外交、域外生灵对话,用来区分诸天各个种族,点明族群所处的大世界本源。

    3. 华夏人族(凡间万国苍生的自称)

    - 渊源:凡间东土大地世代传承的文明根脉,凡间诸国、人道书院、凡俗百姓最常使用。

    - 适用场景:人间王朝文书、民间香火、凡间教化体系,带着文明传承的厚重感。

    日常使用规则(可以直接写进设定里)

    - 圣境高层议事、人皇敕令 → 轩辕人族


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