弟子明白了。名号只是外壳，济世本心，才是大道根本。”
佛陀微微颔首，指尖落下一缕清净佛光，笼罩善财童子，护持他求道之心，不被名相迷惑。
善财童子辞别莲台，红衣身影走下灵山。
往后参学世间，他不再执着各类圣号、头衔，只一心践行慈悲，脚踏实地利益众生。
善财童子，问佛，关于《法华经》菩萨修十心，得见《法华》的意思，和本意，而，如果善财童子，又该如何修行？
善财童子灵山问佛｜法华十心，得见妙法莲华
灵山法会，宝树流光，遍地金莲舒展。
善财童子红衣飘然，刚刚辨明“天人师”与“天师”名相之别，心中又生一重深重疑惑，来到佛陀莲座之前，五体投地恭敬礼拜。
善财童子抬眼，眉目带着求索：
“世尊，弟子听闻，菩萨修持十心，方能得见《法华》。
弟子心中有惑：何为修十心？‘得见《法华》’，难道只是看见经文纸卷？它真正本意是什么？
我善财，遍历五十三参，广行布施，又当如何以此修行，契合法华一乘大道？”
虚空缓缓泛起微光，佛陀周身袈裟如水波轻动，声音悠远沉静。
佛陀缓缓开示：
“善财，所谓得见《法华》，不是肉眼看见经书文字，是你的本心，照见诸法实相，悟入一乘佛知见。
经卷只是载体，《法华》的真义，是开权显实：一切众生，皆可成佛，不分天人、凡夫、声闻，人人本具佛性。
若心不能契入这个道理，纵然日日捧读经文，也算不得‘得见法华’。”
虚空浮现十重光轮，一一显现菩萨十心的样貌。
佛陀继续说道：
“菩萨所修十心：
信心，信一切众生皆可成佛，信一乘实相；
念心，常怀慈愍，念念顾念世间受苦众生；
进心，精进不退，不为磨难挫折退转菩提；
慧心，以智慧照破虚妄，不被万法表象迷惑；
定心，安定自心，通达心念通塞，不被外境扰动；
不退心，安住菩萨道，不堕小乘，不恋世间享乐；
回向心，一切善根功德，尽数回向众生，不求一己果报；
护法心，知凡圣位次，不起慢心，护持正法，护念一切修行者；
戒心，本心如如不动，守持净戒，不为贪爱所摇；
愿心，广大誓愿，于一切境界无所染著，恒愿度尽苍生。**”
“此十心，不是十种外在仪式，是内在心地上层层打磨。十心次第成熟，惑障慢慢消融，本心澄澈，便可以‘得见法华’，亲见诸法实相。”
善财童子凝神观望十重光轮，又躬身发问：
“世尊，弟子善财，以布施为本，遍参世间善知识。
我应当如何修这十心？我多在世间奔走，周旋凡俗众生，很难长久安坐禅定，该如何契合法华大道？”
佛陀目光柔和望向童子：
“善财，你的修行，本就是世间即是道场。
不必离弃世间，才修十心。
你行布施之时，不执着我施予财宝、他人受惠的分别，便是信心、回向心；
你见到众生苦难，心生悲悯，不生厌倦，便是念心；
你奔走四方参访善知识，不畏路途劳苦，永不疲厌求道，便是进心；
你分辨邪正，不被外道幻象迷惑，懂得财施只是一时救济，教化人心才是根本，便是慧心；
毁誉、苦乐降临，你的菩提愿不动摇，便是定心、戒心、不退心；
你护持遇到的每一位求道之人，不
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