不下。
萧廷猛地睁眼，看向观想图：“怎么回事？为什么我按照花开花谢来呼吸，到花谢之时，会有种气不足的感觉，也与书中的呼吸法对不上？”
他皱眉仔细再看观想图，有些理解了。
因为花有开谢，气有始终，他把心神挂在花上，等于把自己的一生一灭交给外物，这根本就不是“不悲不喜”的蕴神状态，自然越练越滞。
关键就在于，不随花开而喜，不随花枯而悲，气息如水面，不起波澜。
“不悲不喜……但这怎么可能？”
萧廷眉头紧皱：“说的简单！我要是能做到，还学什么观想法？直接自己练不就完了吗？就是因为达不到那种心境，才需要观想吐纳，再行蕴神……那么，花似乎不是关键？花开花谢，不悲不喜……嘶……”
萧廷猛地想起来：“怎么有点像心学？心外无物，不假外求？！”
想到这里，他豁然开朗，有些明白了。
一个道家的法门，居然与儒家的心学异曲同工，当真玄奇。
不过这部功法出自真武山，而真武山的创派祖师，是个张三丰似的人物，曾苦修儒学，于大乾为官，后辞官向道，主张三教同一，仗剑除魔，行侠天下，与寻常道家的清静无为、避世出世截然不同，反而与心学相似，有佛道观心之举，但怀儒家入世救民之心！
从心学的角度再看，就彻底清楚了。
他开始顺着花往下看。
他看到花茎没入水中，水下的根，一直扎进淤泥里。
淤泥之中，有新的根须正在生长。
萧廷心中转念：“花在上面死，根在下面活。开也好，枯也好，都是末梢。真正的源头，在泥里……”
花是显的，根是隐的；花是“出世相”，根是“入世功”。
若只盯着水面上的枯荣，那是佛道的观法，永远隔着水。
只有把头埋进泥里，才知道花开是根在发力，花枯是根在蓄力！
萧廷想到这里，不管花开还是花枯，他开始调息运气，走水下的根：
花开时，气从命门往下走，入丹田，如根入泥，越扎越深。
花枯时，气不起波澜，反而借着“枯”势上行，如新根蓄力暗发。
一开一枯，于别人是“生灭循环”，于他却是同一根上不同方向的气脉流转，花枯不是死，是顺着根在泥中形态换一口气，因此他的气息不随花开而满，不随花枯而竭，反而在别人气断之处接上了新劲。
刹那间！
原本不通畅的观想法豁然贯通！
萧廷顺着观想图，慢慢呼吸吐纳，渐渐达到了心境澄明，不悲不喜的境界，那一刻，他进入了深度冥想，精气神三宝悄然转化，感知成倍增长，天地元气顺着头顶百会、脚底涌泉飞快涌入，“神”，为之一壮！
正所谓，精生气，气生神，神自灵也。
随着感知增强，天地元气涌入周身，他的“神”变得越来越充盛、坚凝！
“咦？”
门口的老道士忽然心有所感，猛地坐直了身子，看向武库四层方向。
他的眼中金光闪烁，施展瞳术，看到了气的流动。
天地元气正被撕扯牵引着涌入武库之中，虽然程度跟他这种修为的比起来还差得远，可是就感知力的敏锐而言，当真是出类拔萃！
“通幽一层……这股气……”
老道士先是一惊，继而大喜，传声道：【是他！臭秃驴！是不是他？！】
【……】
武库中负责值守的禅宗高僧沉默半晌，喃喃自语：【这怎么可能呢？这么多年效果微弱的《蕴神篇》，怎么会有如此强的养神之效？元气入体，须臾间化为神念，
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