个恐怖的夜晚，在她开始怀疑母亲、怀疑骨瓷、怀疑“响器”的时候，这个人出现了？而且，是通过家长群，精准地找到了她所在的圈子——这个由焦虑、攀比和高压构筑起来的精英阶层。

    她点了“接受”。

    几乎是立刻，一条消息弹了过来。不是文字，而是一张图片。图片里，是一本摊开的宣传册的内页。纸张的质感与海报如出一辙，粗糙，暗黄，边缘有着手工裁剪的毛糙感。册页上用极细的毛笔字抄录着一段古文，字体娟秀却透着一股阴冷，像是出自女子之手。苏雯认得这种字体，母亲晚年练字时，用的就是这种笔锋——藏锋敛锷，却字字带刺。

    她放大图片，辨认着那些蝇头小楷：

    “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。是故，哀心感者，其声噍以杀；乐心感者，其声啴以缓；喜心感者，其声发以散；怒心感者，其声粗以厉；敬心感者，其声直以廉；爱心感者，其声和以柔……”

    ——《礼记·乐记》

    《乐记》。母亲生前最推崇的一篇古文。她曾逼着苏雯背诵全文，说这是“治心”的经典。但此刻，看着这段被拍照发来的文字，苏雯感到的不是“治心”，而是“诛心”。尤其是那句“哀心感者，其声噍以杀”——心中充满哀伤，发出的声音就会急促而衰微。这不正是小强现在的状态吗？骨头里的哀音，被那套骨瓷、那张符纸，一点点地“杀”了生机。

    紧接着，又一条消息过来，依然是图片。这次是宣传册的封面。深蓝色的封皮，没有任何烫金，只有那枚变形的“聽”字徽标，压印在左下角。而在徽标的右侧，用铅笔淡淡地写了一行字，字迹很新，力透纸背：

    “苏女士，声之所在，骨之所系。盼复。”

    苏雯的呼吸一滞。他怎么知道她的姓氏？家长群里她备注的是“小强妈”，通讯录里也没有留真实姓名。他是怎么知道的？而且，那句“声之所在，骨之所系”，简直像是一把钥匙，精准地捅进了她昨夜刚刚拼凑出的恐怖猜想里。

    她没有回复，只是死死盯着那张封面图。宣传册的封皮，那深蓝色，在手机屏幕的光线下，呈现出一种诡异的质感。它不像皮革，也不像普通的硬纸板。她将图片放大到极致，几乎能看清封皮表面的颗粒感。那些颗粒……和海报上的颗粒一模一样。她忽然想起昨夜抚摸骨瓷时，指尖感受到的那种温润下隐藏的粗糙。这两者之间，有一种令人不安的相似性。

    她忍不住在微信对话框里输入：“你们的宣传册，是什么材质的？”

    发送。然后删掉。太蠢了。这等于暴露了她对这些细节的关注。她重新输入：“什么时间方便？”

    发送。又删掉。太急切了。显得她有求于人。

    最终，她一个字也没发。她需要冷静。她需要掌握主动权。她是苏雯，不是那个在衣柜前瑟瑟发抖的女人。

    但就在这时，手机又震了一下。不是微信，而是短信。一个陌生的本地号码。

    短信内容只有一张图片，没有文字。

    图片的视角，是从低处往上拍的。背景是她家别墅那扇沉重的、雕花的实木大门。而大门前，站着两个人。

    即使像素不高，苏雯也一眼认出了他们。

    前面那个，穿着朴素的中山装，身姿挺拔，面容平静，正是昨天视频讲座里的那个男人——袁茂峰。他手里拿着一份折叠起来的文件，看不清是什么，但那深蓝色的封皮在阳光下泛着冷光，无疑是那本宣传册。

    而他身后的那个女人，穿着一身素净的灰色布裙，头发一丝不苟地挽在脑后，脸上没有任何表情，像一张苍白的面具。是林桐。

    两人就那么静静地站在她家

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