以在里面冥想、打坐、练拳、读书，或者什么都不做，就坐着发呆也行。具体怎么用，大家自己决定。”
会议室里安静了几秒，然后爆发出一阵低声的议论。有人面露困惑，有人若有所思，有人不以为然，也有人眼中闪过一丝难以掩饰的期待。
当天晚上，陆迪峰在食堂里被一名年纪较大的老工人拦住了。老工人穿着洗得发白的工作服，手上还沾着机油，站在陆迪峰面前，嘴唇动了动，像是想说什么，但一时又不知道该怎么开口。
陆迪峰没有催促，只是静静地等着他。
老工人终于开口了，声音有些沙哑：“陆总，我听说了道场的事。我……我想说一声谢谢。我儿子在外面打工，厂里没有这种东西。我在这干了快两年了，有时候觉得心里闷得慌，也不知道该去哪。以后有了道场，至少有个地方可以去。”
陆迪峰看着老工人那双布满老茧的手和那双浑浊但真诚的眼睛，沉默了几秒，然后说：“道场是给大家建的。你想去的时候，随时可以去。”
老工人点了点头，没有再说什么，转身走了。陆迪峰站在原地，看着他的背影消失在食堂门口的人群中，心中涌起一种复杂的感觉。他建道场的初衷，是为了让这些跟着他在这片偏远山区里辛苦工作的人们，有一个可以让精神喘息的地方。但现在他发现，这个需求比他想象的更加普遍、更加迫切。
苏酥雪介绍的那位建筑师姓沈，是国内小有名气的空间设计师，专攻精神性空间的营造。他在收到苏酥雪的邀请后，用了大约一周的时间，拿出了一套设计方案。
设计方案的核心理念是“空”。建筑的主体是一个单层的矩形空间，没有隔断，没有装饰性的立柱，没有多余的线条。四面墙壁采用了特殊的夯土一工艺，墙体厚达半米，具有良好的保温和隔音性能，同时也给人一种踏实、安稳的质感。屋顶采用对称的双坡设计，中央留有一条狭长的天窗，自然光从天窗中洒落，在地面上形成一条随时间移动的光带。
建筑的一侧设有一间附属的更衣室和淋浴间，方便工人们在练拳或运动后洗漱。另一侧设有一间小型的茶室，摆放着一张长桌和几把椅子，供人们阅读、喝茶或交谈。
室外则是一块铺着青砖的空地，四周种着竹子。竹林不密，刚好能够挡住外界的视线，但又不会让人觉得封闭。空地的中央立着一块未经雕琢的天然青石，约一人高，表面粗糙，带着自然的纹理和岁月的痕迹。
沈建筑师在方案说明中写道：“这块石头不是雕塑，不是标志，不是任何象征。它就是一块石头。每个人看到它的时候，可以赋予它任何自己想要的意义。也可以不给它任何意义。它就在那里，而已。”
陆迪峰读完方案说明，沉默了很久，然后说了一句：“就按这个方案建。”
道场的建设工作在九月中旬正式启动。施工队是矿区自己的工程维护班组，利用业余时间进行建设，没有额外增加工期和成本。陆迪峰只要有空，就会到工地上看一看，有时帮着搬几块砖，有时只是站在旁边看一会儿，不说话。
苏酥雪有一次路过工地，看到他正蹲在地上，和一名瓦工一起铺地面的青砖。他穿着普通的工装，戴着一顶安全帽，手上的动作不算熟练，但很认真。她站在远处看了一会儿，没有走过去打招呼，转身离开了。
她回到自己的办公室，打开电脑，在棋手模型的训练日志中写下了一行备注：“今天观察到，人类在建造物理空间时，也在建造心理空间。这两者是同等重要的。”
九月末的一个黄昏，道场的建筑工程基本完工。
陆迪峰独自走进了这座尚未正式开放的道场。夕阳透过屋顶的天窗洒落进来，在地面上形成一道金色的光带，将室内空间分割成明暗两半。
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