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《五朝孤臣》

第 13 章 雕经存脉,二十载宏愿
匠刻、制式统一、精工细作,传世不朽。由中枢统筹全局、国子监督办质控、工部协办物料,三方权责分明、各司其职、相互制衡。举国招募天下技艺精湛、功底扎实、操守严谨的雕版良工,统一版式规格、统一字体字号、统一行款间距、统一装帧制式,摒弃民间杂乱形制、粗糙工艺。施工之中宁缺毋滥、精工细磨、稳步推进,绝不敷衍了事、急于求成,力求打造历朝首部制式规整、校勘精准、刻印精良、流传万世的官版正经。”

    “其四,分期施工、量力耗资、循序渐进、不扰国本。整体工程分批次、分年度稳步推进,逐年核定、按需拨付官银物料,严格把控年度开支,绝不一次性耗费巨资、透支国库、拖累实务。首期优先校勘刻印《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经,夯实正统根基、应急天下治学所需;二期再补刻《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》四经,完善九经体系、圆满斯文全功。全程兼顾实务与文事、平衡民生与文脉,让文事稳步落地、不碍边防、赈济、河工等军国要务。”

    “其五,官版普惠、打破垄断、广布天下、教化万民。官刻《九经》每批次成书之后,尽数无偿颁行天下州县学宫、乡野私塾、四方书院,不私藏、不垄断、不牟利。同时准许天下士子、寒门子弟自由传抄、公开研习、广为流传,彻底打破世家千年藏书垄断、终结手抄残本错乱乱象,让乱世之中,寒门有书可读、士子有经可学、百姓有礼可遵、天下有道可守,让圣道教化遍及乡野、润泽万民。”

    讲到此处,冯道抬眸直视龙椅,目光赤诚坚定、字字千钧,道出贯穿千古、穿透乱世的治世真理与文明真谛,彻底击穿满堂权贵的短视功利、点醒帝王治国本心:

    “陛下!兵戈可定一代之乱,文脉可传万世之魂;粮草可养一时之民,礼教可安千秋之心。乱世最可怕的劫难,从来不是一时战火、一时饥荒、一时动荡,而是百年之后,世人不知礼、不识义、不守德、不信道,圣贤无名、经义无存、文脉断绝、文明无根,天下只剩强权功利、毫无廉耻敬畏!”

    “今日我省下些许官银、暂缓文事复兴,看似保全国库、稳固当下实务、安稳一时民生,实则放任斯文湮灭、礼教崩塌、人心荒芜、道义消亡。待到数十年后,当世残存的宿儒尽数老去、世间仅剩的残缺典籍尽数损毁、千年经义道义尽数失传,天下再无正统教化、再无礼法约束、再无圣贤道义。彼时纵然甲兵强盛、国库充盈、民生富足、四海粗安,世人唯知私利、唯逐强权、毫无敬畏、毫无廉耻,士卒弑上、藩镇割据、权臣乱政的浩劫必将重演,百年乱世的恶性循环必将重启。所谓太平盛世、天成小康,终究是无源之水、无本之木,转瞬崩塌、尽数归零!”

    “民生是乱世之皮肉,文脉是华夏之筋骨。皮肉可养、可补、可复,一朝受损尚可修复;筋骨一断、文明一绝,便是千年难续、万世难补!臣愿以二十载初心、毕生心力、余生岁月,全权主持此项旷世工程,不求一时之功、不谋一世之利、不贪一己之名,只求于杀伐不休、礼崩乐坏的五代乱世之中,为华夏留住一线不绝文脉、为后世守住一盏不灭斯文灯火!”

    一席雄辩,洋洋千言、情理兼备、古今贯通、虚实相融。无凌厉斥骂、无强势辩驳、无派系争锋,却以最通透的万世远见、最赤诚的为公初心、最写实的落地规划、最厚重的家国情怀,彻底瓦解了满朝文武数十年的固化认知、圈层私利与短视偏见,让整场朝堂对峙,彻底从“虚实之争”升维为“千秋利弊之辨”。

    殿中死寂沉沉、落针可闻,秋风穿殿而过,悄然卷走满堂功利浮躁,只余下深沉肃穆、满心震动。

    安重诲紧攥的双拳缓缓松开,面色沉沉、神色复杂,素来刚硬霸道、笃信武力至上的心底,第一次生出深深的动摇与敬畏。他半生浴血沙场、凭刀枪定

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