外的话，那么现在尼禄可以确定这是一张针对他的罗网，这张罗网算不得精确、缜密，却窥准了人性的弱点——那就是对熟悉的东西总是疏于防备。
时机也正好，皇帝即将启程返回罗马，之前又带着他们举行了不止一次的献祭仪式，酒神巴克斯也是奥林匹斯十二主神之一，他的献祭仪式完全是被拿来公开讨论的，尼禄也有所耳闻。
因此，当那个皇帝身边的奴隶来通知他们也要参与到这场仪式中的时候，尼禄没有怀疑，何况之后他还在走廊上遇到了同样被要求参加仪式的布列塔尼乌斯。
布列塔尼乌斯已经察觉到了不对，他想要离开，却被克劳狄乌斯紧紧的握住了肩头，他挣扎了一下，却迎上了父亲严厉而又冷酷的目光，他不敢再动了。
尼禄也不得不在另外几位祭司的簇拥下向前走去。
他们来到了祭台前，祭台由一块粗砺方正的大石头构成，可供五个成年男性并排躺在上面，周围摆放着琳琅满目的祭品，从长春藤到葡萄，各种鲜果、海鱼以及酒神巴克斯最喜欢的祭品——山羊。
众神各有自己喜爱的祭品，朱庇特喜爱白色的公牛，维纳斯喜欢鸽子，玛尔斯则喜欢公马，但之前的献祭仪式都没有出现今晚看到的这种祭品——那就是人。
在明面上，罗马人并不赞同使用活人祭祀。
他们甚至认为人祭是一种落后而又野蛮的行为，但事实上，人祭从未消失过，尤其是那些国土沦陷，连同民众一起成为奴隶的，信仰其他神祇的贵族和国王，他们是最能令神明喜悦的祭品。
尼禄看见一群年轻的奴隶被套着绳圈，被系在山羊旁边，他们的年纪和尼禄或者布列塔尼乌斯相仿，皮肤上并没有多少疤痕。
也就是说，他们并不是普通的奴隶，或许他们出身良好，又或者是说他们自出生以来便已经被预定好了，要成为某场仪式中的祭品，与布列塔尼乌斯、尼禄以及举行和参与仪式的人不同，他们身上寸缕全无，九月的卡普里岛并不炎热，在深夜的密林中甚至有点冷，他们睁着眼睛茫然的四下张望，并且紧紧的挤在一起。
被布列塔尼乌斯和尼禄打断的仪式继续进行。
女祭司头戴常春藤花冠，裸露着肩膀和双臂，身上只搭着一块色彩斑斓的兽皮，再次敲响了羊皮鼓，她们舞蹈，欢唱，以歌颂酒神巴克斯带给人们的富足与欢乐。
随后，长笛响起，人身羊蹄的精怪蹦蹦跳跳地加入到了仪式的行列之中。
“萨提尔。”尼禄在心里说道，对于神明，神明的后裔以及随从的认识，从来就不算得上是一门功课，每个罗马公民的孩子都能从大人们的言传身教或是耳濡目染中获得。
与同样是人身羊蹄的潘神不同，半羊人萨提尔原本只是林中的一种精怪。后来他们成为了酒神巴克斯的侍从，才得以摆脱怪物的身份。
他们的上半身像是一个男人，有着瘦小的面孔和山羊般的横瞳孔，头顶上长着短小的角，半隐没在卷曲的短发中，那些灰白色的毛发并不仅仅生长在头发和胡须该有的地方——自颈部而下直至腰部的所有位置都覆盖着卷曲而且长的毛发，他们的手指如同人类般的灵活，让他们可以用长笛吹出美妙的曲子。
但腰部以下就完全是公山羊的模样了，圆滚滚且有些下垂的臀部、弯曲的尾巴、结实的大腿和又细又硬的小腿，角质的蹄子。
他们没有穿着人类的衣物，雄性特征一览无遗，甚至过于凸显。
他们一出现便跳到了那些女祭司的身边，围绕着她们跳舞，还有一些则看似好奇的去嗅闻那些已经被吓得魂不附体的奴隶。
克劳狄乌斯上前隆重地向这群半羊人的主人们献酒，金杯与橡木杯里的葡萄酒如同血色的瀑布一般流下，每个人都在尽情痛饮，
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