请角斗士到自己的闺房里来，以尽鱼水之欢。
有些时候，女人为了爱情能够做出的事情，你是怎么也想不到的。
你还可以带着他们去威慑你的政敌，或是处理一些棘手的小麻烦。
譬如一个元老院议员就曾经遇到了一个难题，他看中了一片土地，但那里的主人说什么也不肯搬迁，于是他便采取了一种相当直接的方式——命令他的角斗士在这个人经过一处小巷时一拥而上，用布袋套住他的头，而后对他拳打脚踢。
这个人受了很重的伤，根本无力经营自己的买卖，而当他躺在床上奄奄一息的时候，他又急需亚希彼斯（医药之神）神殿的草药和神明给予的庇护。
亚希彼斯的祭司趁机狮子大开口，无论是药草还是献祭仪式都需要大笔的钱，迫于无奈，他不得不将自己最喜爱的这座田庄卖给了元老院议员——还便宜了不少。
在这件事情中，角斗士显示了他们对于主人所具有的价值，主人得到了想要的田庄，祭司与神殿也赚得心满意足，唯一受害的就是那个田庄主人，但按照罗马的传统与法律，少数服从多数，毫无疑问，这次也是多数赢了……
这些角斗士加上角斗士学校里面原有的五百人，超过了七百人。
如果没有塞内加引荐给尼禄的这些人，要安置他们确实会有些麻烦。
尼禄不想寻求小阿格里皮娜和克劳狄乌斯的援手，他们会满足尼禄所有的需求，但同样的，他们也会将他的一切握在手心，尤其是克劳狄乌斯，他是凯撒，尼禄为那些老兵和角斗士所做的事情，最后可能全都给皇帝做了嫁衣。
现在尼禄都能靠那些角斗士和老兵盈利了。
不过因为尼禄并不怎么贪婪——他在钱财上还没有遇到难以逾越的难关，因此给予角斗士的奖励也格外丰厚。无论是哪一类型的角斗士都被提升到了他们所在阶级能够拿到的最好待遇，他甚至向那些自由人角斗者承诺，如果他们不幸在角斗场上身亡，他会负责照料他们的妻子儿女。
当然那些老兵也有着相同的待遇，这确实是个惊喜，无论是怎样的声名显赫，只要家庭中的男主人一倒，这个家庭就很难再继续维持下去。
是的，虽然奥古斯都曾经给予寡妇以及生产了三个儿女的妇人一些恩典，让她们有了一些钱财方面的权力。她们可以管理家中的财务，或者是在丈夫死后质疑遗产的分配，甚至可以上法庭打官司，但她们所有的权力依然无法让她们在整个罗马社会中得到妥当的保护。
就像是尼禄和姑母利比达以寡妇孤儿的身份在那座小城里生活的时候，他们实质上依然是被排除在罗马社会之外的。
因此在丧期结束后，无论是什么人，都会希望她们能够另外找一个丈夫，除非她们已经老到无法再生育，或者是有着父亲和家族的支持——附带说一句，这种做法会让她们的男性亲属遭到诘问，影响到今后的仕途都有可能。
尼禄的做法却是得到大部分人推崇的，因为他等于承担起了这些家庭的“保护人”职责——也就是说，这些家庭里有了一个“男人”。
尤其他所要照拂的家庭中有个男孩的话。
因为此时的罗马，儿子作为家子，在父亲去世后，不仅继承全部财产，也继承父亲的法律地位、宗教祭祀责任及债务。
举个最简单的例子——卡利古拉，卡利古拉如何能够成为提比略的继承人呢？那时候他的父亲日尔曼尼库斯死了。但正因为他是日尔曼尼库斯的儿子，原本应该落在日尔曼尼库斯身上的凯撒之位也就自然而然地传到了他的手中。
无论他最后做出了多么狂乱悖谬的事情，在继承权这点上他是毫无瑕疵的。
但为什么其他人不那么做呢，很简单，对于那些孩子尚未长成的
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