“

    “不知道。“王先生摇头。“但殿下——您要离他远一点。别卷进去。“

    杨侗低下头。想了想。他十五岁——但想事情的方式不像十五岁。他像二十五岁的人——想得慢，想得深。这不是天赋——是训练。王先生教了他十年《春秋》。《春秋》教的就是“想事情“——一件事发生了，为什么发生？谁让它发生的？发生之后谁得利、谁受害？得利的人会不会让它再发生一次？受害的人会不会报复？这些链条——《春秋》里全是。读多了，脑子就变成了一台机器——看见一件事，自动开始推链条。

    “先生。“杨侗说。“学生——不会跟齐王叔走的。“

    “嗯。“王先生点点头。他的脸上露出一丝欣慰——但很快收了。欣慰不能露太久——露久了学生会骄傲。骄傲了就不想了。不想了就蠢了。

    “但学生想问——另一件事。“

    “殿下请讲。“

    “祖父——为什么会变？“

    王先生沉默了。

    这个问题不好答。不是答不出来——是答了有风险。答“萨水之战让陛下受了刺激“——这是朝堂上的说法，也是所有人认可的说法。但杨侗问的不是“什么事件让他变了“——他问的是“为什么这件事能让他变“。一个人变了——不是事件本身的力量够大，是那个人心里本来就有变的种子。事件只是浇水——种子是自己的。没有种子——浇再多水也不发芽。

    但杨侗十五岁。十五岁的人——能听懂这个道理吗？

    王先生看了他一眼。看了很久。

    能。

    这个孩子——能听懂。

    “殿下。“王先生说。“臣不知道。“

    杨侗愣了一下。“先生不知道？“

    “臣不知道陛下为什么变了。“王先生说。他的声音很平——平到像一面静水。“但臣知道一件事——人不会无缘无故地变。变了，一定是看到了什么。看到了什么——臣不知道。但一定是看到了某种东西，让他觉得——以前的活法不对。“

    他顿了顿。

    “萨水——三十万人死了。陛下从死人堆里爬出来。一个人从死人堆里爬出来——他看到的，跟我们看到的，不一样。我们看到的是'三十万人死了'——一个数字。他看到的是——一个一个的人。一个一个地死在他面前。他闻到的——是血的味道。他听到的——是临死前的声音。这些东西——不是数字。是活的东西。活的东西进了脑子——就拔不出来了。拔不出来——人就变了。“

    杨侗低下头。

    他想起了《春秋》里的一段话。齐桓公伐楚——管仲对楚使说：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。“意思是——你不进贡过滤酒用的茅草，天子没法祭神，所以我来打你。管仲说的理由冠冕堂皇——但你细读就知道，真正的原因不是茅草。是齐桓公想称霸。茅草只是借口。

    萨水——真的是因为“三十万人死了“才让祖父变了吗？

    还是——祖父本来就想变，只是没有一个理由？

    杨侗不知道。他十五岁——知道的不够多。但他记住了这个问题。他会想着这个问题——一直想。想到有一天他想通了——或者不想了。

    “先生。“他说。“学生想见祖父。“

    王先生看了他一眼。“殿下——“

    “学生知道。“杨侗说。“学生不出去。不惹事。但——学生想见祖父。很久没见了。上次见——是去年。祖父出征之前。那时候祖父——很骄傲。说'凯旋而归'。然后——败了。“

    他的声音低了。“学生想看看——败了之后的祖父——是什么样子。“

    王先生看着他。这个

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