几天后，截肢的俘虏的情况稳定了下来，不再出现之前的一些症状，手术算是初步成功。巫禾总结了一些经验，然后带着一帮祭司继续的研究。
当巫禾把一些要点总结出来后，又找了一个受伤严重的人。这次他没有先动手，而是找到石路，问族长是否找到了解决的方法。
石路想了一会儿后，让巫禾带着他去药房看看存货。现在由于从其他部族手中换取了大量的草药，因此存活都很多，不过他从来没看过有什么。
在一堆杂草树根中，石路挑出了几样东西：疑似曼陀罗的晒干的花、吃多了会昏呼呼的一种果子以及其他一些据说有迷幻作用的东西。
选出药物后，石路让祭司们捣碎这些玩意儿，然后分出几份来。这些药有的被泡酒里，有的用水煮，有的就弄碎了备用。
“先让那伤员试药，看哪种有效果，能昏倒就成。”弄好后，石路让巫去实验。
三天后，基本上各种配方都试过了，巫禾选出了用酒泡的一种药方。不过石路很怀疑，说不定是酒醉，而不是药物起效。这种毒性大的麻药弄出来后，巫禾又再一次的实验手术，这次就比上次顺利多了。
“这样不行啊，培养人才也得跟上。在神庙里学习的祭司，除了开一个神学班，你再开一个医学班吧！”等到麻醉剂弄出来后，石路对巫禾说。现在部落很需要专门开发药物的人。
忙活完神庙的事儿后，和这个军头那儿又有事情了。军队训练中难免受伤，过去离着华村近，很快就能找到祭司。和带着他们奔波各处，半路上一个士兵摔伤了，还没等送回村里就亡故。
“能不能让祭司跟着军队？族长啊，作战的时候受伤是很常见的，过去是临时派祭司去，为什么不让他们编进来？”和回村汇报的时候，对石路说。
这也是石路忽视的问题，以前，不论是自己外出还是有作战任务，祭司都是临时抽调的。像现在的训练过程中，出现事故伤亡的情况不多，所以没有得到重视。
思考了一天后，他把和以及巫禾找来，确定了随军祭司的制度。军队中，每个排配一个随军的祭司，负责治疗以及军中祭祀活动。负责后勤的连中，设立医疗排，主要由祭司组成，他们作为军医院存在。
在指挥上，神庙只负责派遣相关人员以及配给药物，而不干涉军队的事务。这样做的目的，就是让指挥员能够保证秩序。
试行一段时间后，和感觉效果还不错！于是这就成了一个长期的制度被定了下来。为了保证所有的祭司得到锻炼，长老会议还通过一个轮调的决议：从今以后只有参加过随军祭司的人，才会被派到各村担任神庙和医院的管理。
巫禾在各个据点中设立医院时，也遇到了问题。有些据点比如锡村、百里村关押了部分俘虏。同时也有一些游民，在那里干活儿。不过在这个缺少防护措施的年代，劳作时伤亡并不少见。
每一个村，今年都有人伤亡的记录。只是按照这几年的传统，所有亡故的人，不论是俘虏还是族人，都被集中到华村对面的陵园安葬。但随着据点的遥远，这样的方法就显得太麻烦。
石路听了巫禾的报告后，决定在各个村设立一个陵园，由当地的神庙管理。至于具体照顾陵园的人员，还是按照第一个陵园的标准。就是让受伤残疾了，但没有太多技能的族人去照看。这些人也会被赋予神圣的光环。
药物的开发利用，是祭司们的一个短板。石路也得带领着巫去解决这个问题，而不考虑传统的规则：族长不干涉巫的分内事
第一项开发就是伤口急救用的药物。祭司们把平日用的外伤草药集中起来，研磨成粉，然后根据石路记得的药方，用小竹筒封装起来。以后外出时，就可以随身携带。
其次就是枫树的
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