底把那副卸岭从不跟死物多废话的冷调往岩檐那三百灰冠一递：“鸡不认下头了。三百年前它们祖宗押方士进九岭、这趟带咱们到活甲外头，到这算交了禽性引路的差。不杀、不轰、不塞火药，留岩檐上当这第二环外封的活记——往后谁再打这炉主意，见着三百灰冠就知道自己没资格下第三甲。“

    岑九蝉在炉喉边把符囊又贴胸压了半寸，鼎心那枚纯中州原蛊在囊里不再泛任何同频了，彻底安在了搬山本脉该回祖坛再点的冷定态，她没再去看丹胎空着的第七转凹斑，鹤嘴锄在炉颈丹砖上最后顿了半记，来了一句把三脉+苗家这趟西出湘黔到中州第二环的整笔账收成一条线的平冷切口：

    “岑九蝉道：九岭八窍焊、哑婆峰替炉翻、西活甲双锁挑开、中州第二环炉喉原鼎出掌、半副丹胎留原样不补第七转、三百鸡退引定死、观山外锁归位、苗家外甲钉死、卸岭不填内喉只烘外气——三百年前那位方士从中州丹陵被放逐到这第二环没点成的账，咱们没替他续、没替丹陵本宗收、没替苗巫补傩、没替九岭翻假母，只把分出来的气须和活甲外封两层擦平，原炉留原样，原鼎归搬山回祖坛自点。这趟西出不算白走。但老道皮图背层那根西线往北还有第一环丹陵本宗的母谱记——咱们这趟不追，可这中州原鼎既出了掌，搬山回祖坛点第七转的时候母谱从地脉会不会往北中州反探一缕认亲气，谁也压不干净。下回账往哪走不在这西炉定，回猛洞河义庄再议。“

    老道在炉颈外把双手铜铃终于从腕上卸了一只，另一只还虚扣着没摘，把三截人皮拼图从左襟抽出来，没摊在丹砖上糟践，就搁在自己两膝上，从袖最内那层——不是之前给的背层水线那截，是比背层再深一层、矾水三道封过的、观山初代掌教亲笔才有的那种四折暗袋——慢慢抽出第四截皮。皮只有巴掌大，薄得透灰，上头不是九岭地脉、不是西活甲三环、不是武陵褶走向，是一根从中州河洛丹陵本山直下、穿过武陵、过九岭、分须到哑婆峰的、三环断纹底下再压一层的母谱总链——标得比九岭和这第二环都老、都冷、都不带任何湘西巫风，纯中州丹陵本宗自家镇炉祖线的全图，边角还阴了一行初代掌教亲笔小记：“丹陵本山未废、母谱自中州来、放逐三环、九岭最外、西炉第二、丹陵本炉第一、三环皆替锁、本炉不授外姓、观山只镇最外两环、第三环非观山所及“。

    他把这第四截皮在膝上摊了半息，没递给任何人，也没塞回原袋，就那么压在观山原三截拼图底下，瞎眼朝炉喉内那半副丹胎和更北方向各偏了半寸，铜铃最后在腕上轻碰半记，没放金线、没放铃音，只那点观山后人的老冷醒落到了三代都没越过的那条界上：

    “第四截皮图初代掌教留的，标的是中州丹陵本山第一环母炉，九岭最外、西第二、丹陵本炉最内，观山只奉命镇最外两环、第三环丹陵本宗自己留着不授外姓。这趟咱们到第二环、原鼎出了、外锁焊了、没进第三环、没往北中州本山半步——三代祖训到这算没破。这第四截皮我不烧、不交、不替诸位拆北线，收进道袍内襟带回观山旧墟和三代牌位同供，哪天搬山岑道长在祖坛点原鼎第七转时母谱从地脉往北反探一缕，再来找老道对这截皮，那时候再定追不追丹陵第一环。这趟——收西账，回猛洞河。“

    阿娅从炉喉外站直，苦竹梢在炉颈丹砖上最后顿了一记银锁余星，苗话没再转，就朝岩檐那三百灰冠、再朝北面那片武陵外更深的焦黑峰线各偏了半边下颌，算苗门替这第二环也补了最后半记不追北的冷尾。黑獾把最后半管没拆封的火药余管在炉颈死缝里又往里塞了半寸不让掉，短矛在肩一扛，朝三十二口挂山客一摆下巴，全部从炉喉螺旋夹壁贴中缝往回蹭，不回头看半副丹胎、不回头看空着的第七转凹斑、不回头看那尊已经不在丹胎掌心的原鼎虚位。

    罗千眼最后从炉颈

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