《盛唐长歌》
第47章 太子更迭与高宗驾崩心里的账,利钱最重。
——你替萧淑妃的女儿出头,是要让天下人看什么?
看你仁,看她刻。做母亲的心思一旦沾了权,就会自己长出刺来。咸亨年间,关中大旱,民间乏食。
太子又上表,请把同州沙苑的闲田,假与无地的贫人耕种。表准了。两件事下来,朝野给太子攒下了一个字:仁。
有老臣私下说:太子仁厚,有文皇帝遗风。这话传出宫门,不知怎么就变了味——太子仁厚,那帘后呢?仁是立德,比较是立敌。
仁字是碑,也是靶。上元二年四月,天皇幸东都,太子抱病从行,驻跸合璧宫。四月的合璧宫,洛水在山下转了一个弯。
太子一路咳嗽,仍替父皇分理文书。左右劝他歇着,他说:父皇头疾又重了,我做儿子的,多看一卷是一卷。
这是他留在人世的最后几句话之一。己亥日,太子薨于绮云殿,年二十四。那一夜的事,两宫的记载都不多。
只知道东宫的灯亮了一整夜,只知道天亮之前,快马出了合璧宫。有人说,太子临终榻前,没有母亲。也有人说,有。
天后自始至终没有辩白。她不需要。她要的只是儿子身后那两个字:孝敬。所以谥号里,头一个字是孝。
死讯传到行宫,天皇放下了手中的药盏。药盏从指间滑下去,碎了。左右慌忙跪倒,没有人敢抬头看天子的脸。
那张脸上不是一个天子,是一个父亲。他哭了很久,下了一道开国以来没有过的诏书:追谥太子为孝敬皇帝。
储君谥为皇帝,唐兴以来,头一遭。以天子之礼,葬于缑氏恭陵;天皇亲书《孝敬皇帝睿德纪》,刻石立于陵前。
恭陵起在缑氏,土方之费,动以巨亿,畿内的役夫一车一车往山上运土。碑上刻的,是父爱;陵下垫的,是民力。
诏书里有一句话:“朕方欲禅位皇太子,而遽亡我耶!”一句话,丧子之痛与传位之意,都写进了国史。可死因,国史写不明白。
官修的实录里说:太子沉疴婴身,久病而终。民间却另有一行字,越传越远:太子之薨,“时人以为天后鸩之”。
同一场死,两种说法。信病的,多是朝中做官的;信鸩的,多是宫墙之外的。官越做越大,话越来越少;离宫越远,话越传越玄。
说病的,拿得出太医署十几年的脉案。
说鸩的,拿得出合璧宫那一夜的传闻——进药的宫人,不久便被遣出宫去,从此再没有人见过。史官落笔的时候,笔悬了很久。
最后写下四个字:“时人以为”。不是臣以为,是时人以为。退了一步,也让了一步。一千三百年后,读史的人还在为这一夜争吵。
争的其实不是李弘,是他的母亲——人们需要一个怎样的母亲,就信哪一种死法。可那一夜的合璧宫,只属于那一对母子。
儿子到死都孝顺,母亲到老都不认。认了,后面的路,就走不得了。留给后世的,是一口望不见底的井。
井底沉着的,是一个儿子的性命,和一个母亲说不清、也不必说清的心。
第二节太子贤之废——《黄台瓜辞》
国不可久虚储位。六月,立雍王李贤为皇太子。李贤,天后第二子。先太子薨时,他在灵前哭得几乎站不住。
兄弟一场,一母同胞,谁也没有想到,几年后,灾祸会换一个方向再来一次。这位太子,读书一览不忘,弓马也在行。
天皇令他监国,处事明审,时论称之。监国那几年,时论不免把他与先太子放在一起比。一个仁在心里,一个明在事上。
先太子是水,他是刀。水润物,也无形;刀断事,也伤人。太子贤有两个心爱的东西:一是书,二是马。
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