更荒唐的还在后头。史思明杀安庆绪时，绝不会想到，有朝一日，他自己也会被亲生儿子送进阴间——那是“父欲杀子，子反弑父”的下一场戏，且待本章末了，洛水之上那盏灯，慢慢说与诸位听。

    叛军这棵歪脖子树，根上就泡着血。安禄山弑君（玄宗已逊位，仍称太上皇，于叛军而言是逆）、安庆绪弑父、史思明弑主，一环扣一环，刀刀砍在自家脖颈上。它对外始终没能拧成一股绳，对内却把“背叛”炼成了祖传的手艺。这，便是乱世里最坏的一种传承：你教别人如何杀你，别人就真学会了。

    史思明坐稳燕京，遥望河南。他记得邺城之下唐军溃如山倒的样子——九节度无帅，六十万自塌。他嘴角浮起笑意：大唐的将，比贼更怕自己的君。郭子仪已被解了兵权，召回长安；那个曾让叛军闻风丧胆的老帅，如今只能在家里，对着妻子，等陛下想起“谁在替他打仗”。

    可史思明算漏了一人。

    黄河之上，河阳三城，立着一位与郭子仪齐名的老将。那人名叫李光弼。

    第二节河阳之战——“李光弼的反攻”

    李光弼不是没吃过肃宗的疑心。邺城之溃后，朝廷论罪，郭子仪被解兵权、召回长安；李光弼却因邺城时独全其军，反受倚重，拜副元帅，镇守洛阳北面的河阳。只是这“倚重”里，藏着几分“用你而防你”的滋味——肃宗用人，向来是既要你卖命，又怕你立功太过。李光弼心里雪亮，却也只能把话咽回肚里：乱世之中，武将的命，本就悬在君王的喜恶上。

    河阳者，黄河之上三座连城也——南城、中潬城、北城，以浮桥相属，扼洛阳北门之喉。史思明要南下争天下，必先拔河阳；李光弼要保大唐残喘，必先死守此地。两雄之咽喉，卡在了这一线河水。

    乾元二年（759）秋，史思明自洛阳大举北攻，列战船数百，欲渡河夺河阳。其势汹汹，唐军诸将多惧色。李光弼却不动如山。

    他有个习惯：临阵必解佩刀，掷于黄河之中，对三军立誓——

    “刀在河在，刀亡河亡！城若失，吾与诸君俱沉此水，不效邺城之溃，丧师辱国！”

    那一掷，刀入浊流，水花溅起丈余。三军将士望着那一点沉入黄汤的寒光，脊背上的怯意，竟被激成了死志。河阳城头的帅旗，从此不再随风乱抖，像钉死在桅杆上。一名朔方老卒后来回忆这一幕，说：“那刀沉下去的时候，我忽然不怕了。主帅的命都押在河里了，我这条贱命，还惜什么？”——可见打仗，打的从来不是兵多，是头羊肯不肯先跳崖。

    史思明先遣猛将刘龙仙，单骑至城下骂阵，恃勇骄狂，袒胸露腹，以辱唐军。李光弼问帐下：“谁可取此獠？”诸将默然。唯有一员裨将，名白孝德，本西域安西胡人，生得猿臂蜂腰，面如铁色，越众而出，请行。

    李光弼壮之，问需几何兵。白孝德笑曰：“独往可也，然请将军助我鸣鼓以壮声色。”遂挟两刃，跨一马，徐行出城。

    刘龙仙见来者不过一人一骑，轻之，犹骂不绝。白孝德缓辔近前，待至近处，忽策马如飞，双手并举双刃。刘龙仙措手不及，方欲举槊，白孝德已到马前，一刀斩其左臂，再一刀枭其首，提头而还。城上鼓声如雷，唐军士气大振。

    此一战，白孝德以匹马取敌将首级，河阳之声，自此不弱香积寺李嗣业之勇。只是香积寺的陌刀英雄李嗣业，已在邺城围中中流矢而殁——那面曾“肉袒执刀”的旗帜换了人，可唐军骨子里那口不肯输的气，却由白孝德这西域胡儿，接着扛了过来。白孝德回阵时，李光弼亲自解甲袍覆其肩，叹曰：“安西儿郎，不减飞将之风。”白孝德只是咧嘴一笑，露出雪白的牙——他生在西域，长在边塞，大唐待他，不过一领征袍、一碗热粥，可他把这恩，记成了死生。

 

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