这处宅子虽然是我的，但是我早就想送给先生，只是因为无法把房契过给先生。”
“其实，这套房子的房契是舍弟的名字，总之不管宅子是谁的，现在是先生的居所，先生就是真正的主人。”
“既然如此，汝修岂敢冒昧，这次过来是给先生府上送些东西过来！”
叶观摆了摆手：“汝修，不必客气，这处宅子我只是临时居住。”
“还有两个月的时间就到院试的日子了，我肯定要在此之前搬去府城，至少先考个秀才，不然以后不当官，恐怕连住这个宅子的资格都没有啊！”
叶观之所以发出最后那句感慨，是因为在大宁朝，根本没有人人平等的说法。
这个社会讲究“尊卑有序，贵贱有别”，服饰居室皆有定式，官吏庶民均需遵守。
这在叶观穿越前的那个社会是难以想象的。
穿越前的那个社会，只要你有钱，想住什么房子就可以住什么房子，想穿什么样的衣服就可以穿什么样的衣服。
但在这里不行！
这里的官员和平民在很多方面存在巨大差异，官员以及权贵阶层享有很多特权，而平民没有。
比如房子，只有权贵阶层和朝廷正式册封的官员的家才可以拥有那种几进几进的大宅子。
而普通百姓只能住平房或者一进的大院。
如果违反了这条律令，轻则打一顿板子，重则不仅自己要挨板子，父母长辈也要挨板子，挨完还要徙流异乡，甚至三年五年才算处理完。
叶观目前住的这个宅子是赵汝成名下的，因为赵汝修也不具备拥有这样住宅的资格。
挂在赵汝成名下，算是钻了大宁朝律法的空子。
后来朝廷知道这种情况的存在，又颁下新的律法，借住官宅不能超过一年，如果超过一年，同样按违制处理。
这里所说的一年不是一次性借住，而是累计。
否则的话，在这个官员家里借住十一个月，在那个官员家里借住十一个月，同样可以规避这条律法。
虽然这种情况可能不多，但漏洞的确存在的。
正因为如此，赵汝修才提到房契无法过户的事情。
关于违制方面，不仅仅是住宅，还包括婚丧嫁娶的规格，穿着服饰颜色、材质，家里使用的器具，出门乘车、坐轿的规格、颜色、纹饰。
就比如平民只能穿布衣，而不能穿绫罗绸缎。
那句“遍身罗绮者，不是养蚕人”，真正要说的不是养蚕人穷，而是养蚕人不配穿绫罗绸缎，穿了就算违制，就要被处罚。
大宁朝就是这样。
与官员和百姓相对应的则是皇族与其他人。
皇族可以的，而其他人不可以的地方更多，如果违反了，也算违制，是最顶级的违制，另有一个罪名叫僭越。
这个惩罚的上限更重，如果性质恶劣，最严重的可以诛九族。
正因为这里的狗屁规矩，叶观尽管腰缠万贯，也肯定要参加考试，将来当官的。
不然什么事情都受约束，这不让，那也不让，干什么都违制，活得不自由，不通透。
就比如眼前，自己想要弄个好一些的府邸，都没有这个资格。
而且，叶观想参加科考当官，还因为官员的特权实在太多，他心里有很多宏图大业需要实现，如果自己始终只是一介平民，实施起来肯定到处掣肘，异常艰难。
如果自己始终只是平民，那么身边聚拢的肯定大抵都是些县城小吏，影响力极其有限。
他的宏图大志也不允许自己只是一介平民。
因此，叶观说出这句话，赵汝修也是非常理解，因为他也面临同样的困境。
一想
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