内含柔绵之劲，且有道韵流转！不简单！真不简单！"他顿了顿，目光灼灼地盯着张三丰手中长剑，"老道我活了这一把年纪，见过少林七十二绝技的刚猛、见过丐帮打狗棒的精巧、见过大理段氏六脉神剑的玄奇，却从未见过你这等以意驭剑、以剑演道的路数。不知是何剑法啊？"

    张三丰只得具实回答道，语气谦逊而坦诚："这是小子自己琢磨着乱练的。起初就是那仙人剑，观山中云雾变幻、溪流迂回，悟得几分圆转之意；后来又读《道德经》，觉得'柔弱胜刚强'颇有道理，便试着融入剑招。现在还没个名字，让真人见笑了。"

    王重阳沉思了下，本想替他命个名——他腹中已有"太极"、"两仪"、"玄真"等数个佳名，但转念一想，剑法初创，命名过早反成桎梏；且此子非我门人，越俎代庖不妥。最终还是摇摇头笑道："算了，还是等你练得大成后自己给它取个名字吧！你这剑法，根髓在于里面流转的道韵。但若是辅以强劲的内力，当得天下无敌！"他特意加重了"天下无敌"四字，目光深远，仿佛已预见未来武林格局。

    "内力？"张三丰这才第一次听说这个概念，不禁轻声问道。他自幼在少林寺长大，所学皆是外功——罗汉拳、伏虎拳、韦陀杵，讲究的是筋骨之力、招式之精。虽练到深处亦觉体内有热流涌动，却不知那就是内力萌芽，更不知其可修炼、可壮大、可外放。

    王重阳见张三丰一脸疑惑，便耐心地解释道，语气如长者教诲晚辈，不厌其烦："哦！我倒是忘了！内力只是修炼之人的说法，各门各派称谓不同。佛家称为'内照神功'，讲究观照内景、明心见性，比如你们少林寺的'狮子吼'，以音波伤人，便是内力震荡之效；高级的便是'不坏金身'，以真气护体，刀枪难入。当然，还有其他的，如密宗的'大手印'、天台宗的'止观法门'等。道家称为'玄气'，指的是人靠修炼而积累于体内运转的一股意识之气流。"他伸出右手，掌心向上，"一般修炼者并不能使之外放出来，只能在体内运行，以确保身体强健、祛病延年。故而称之为内力。但若是修炼得精深了，可以使内力运行集中于一处，产生瞬间巨大的暴发力。比如你们少林寺的'一指禅'，便是将内力汇聚于食指，可裂石穿木。"他屈指一弹，远处一棵松树微微一颤，树皮上竟出现一个指形凹痕，"更高明的可以使内力外放，如大理天龙寺的'六脉神剑'，以真气为剑，隔空伤人！"

    丘处机听着王重阳的讲解，心中觉得神奇无比。他虽入门多年，却也只是按部就班修习吐纳，从未听师父如此系统地讲解内力渊源。便追问道："师父，那我们道家可亦有那等神功？"言语中满是急切与向往，眼中光芒闪烁。

    只见王重阳笑着举起手指，向着不远处一块大石头遥遥斩去。那石头足有磨盘大小，青黑坚硬，寻常刀剑难伤。众人只见一道淡金剑气闪过，无形无质却锐不可当，那石头便被从中齐齐劈成了两半！断面光滑如镜，竟如刀切豆腐一般。众人一时都惊呆了，仿佛时间都在这一刻凝固。有人张大了嘴却发不出声，有人揉了揉眼睛以为幻觉，有人下意识地后退半步——这便是内力外放的极致，是传说中的"剑气"！

    王重阳接着说道，语气转为庄重，带着传承道统的肃穆："其实我们全真教的吐纳功就是练内力的！它原本叫'全真玄气功'，取'玄之又玄，众妙之门'之意，所以我派称之为全真派。内力外放，道家称之为罡气，乃真气凝练至极、破体而出的表现。我教天罡剑法本就是用来配合施展全真玄功的，剑招为表，罡气为里，表里合一，方成天罡。只是通常之人达不到内力外放的程度，故仅能练练招式而已，徒具其形，未得其神。"他环视众弟子，目光如炬，"尔等若能精通，当无愧于先祖！"

    这话却把全真七子说得尽都脸上臊

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