同一个穹顶下是耻辱！”
一个议员率先摔下文件，转身朝门口走去。
紧接着第二个、第三个，整片议席像退潮一样呼啦啦站起来，脚步声在穹顶下乱成一片。
克劳德看着他们离去的背影反而笑了。
“滚吧！滚吧！”他提高声音，“走了就别回来了！你们走了德国人民就开心了！少和社民党争夺群众！滚吧！”
大门在身后砰的关上，余音在穹顶下回荡。
中央党议席上有人率先鼓起掌来。
掌声稀稀落落，渐渐连成一片。
那些议员们脸上带着掩不住的笑意，他们是代表邦国和天主教信众利益的党派，他们天天就和进步人民党以及其前身兜来兜去。
现在看着这个老对手灰溜溜的退场，对他们来说真是看了一场好戏，实在是太出气了。
克劳德转过头，目光落在他们身上。掌声还在继续，有人甚至站起来，朝他点头致意。
“你们开心什么？你们有什么好开心的？”
中央党的议员们面面相觑，有人脸上的笑容还没来得及收回去就僵在了那里。
“你们的教义丢哪去了？你们到底是什么立场？”
“军费问题上你们摇摆再三，一会儿支持一会不支持，这次这样的人道问题和结构问题你们又视而不见，前天给宰相阁下递话暗示支持，昨天又莫名翻脸，你们在搞什么？”
“你们口口声声说要维护天主教信众的利益，可你们为南德的农民和波兰的矿工做过什么？你们和进步人民党斗了这么多年，斗来斗去斗出什么结果了？”
一个教士模样的议员站起来，清了清嗓子开口道：“克劳德先生，我想您对教会的立场有所误解。”
“我们不是对工人家庭的拥挤冷漠。柏林地下室的水渍、阁楼的闷热、一家七口挤一间屋的屈辱，堂区神父的探访报告里年年都在写。”
“教会从《新事通谕》以来，一直在做工人住房合作社、储金会、堂区空屋安置。”
“但我们拒绝用违背圣经秩序的手段去解决这真实的苦难。”
“《新事通谕》早已宣告：私有财产不是国家恩赐，而是自然法秩序中的人格延伸。”
“人的居所，不只是遮风避雨的砖瓦，它是家庭这个小教会的圣殿。”
“父亲在此养家，母亲在此持家，孩子在此学会祈祷与劳动。”
“当国家以统一规划和统一标准的方式介入住房，它就把父亲的责任收归给了官僚。”
“这就把人当成国家账本上的数字，而不是天主眼中的儿女。”
“圣雅各伯书明言，天主拣选了世上贫穷的人，叫他们在信德上富足。但富足在信德，这些并不能拯救灵魂，只有恩典能。”
“世俗的人说住房是权利，国家有义务监督权利的公平分配，但我要问权利若脱离责任那还是权利吗？ ”
“福音里的好撒玛利亚人，是出于怜悯与自由意志而施予。”
“若把施予变成这样强制的规定，把仁爱变成税收，那灵魂就失去了行善的德性。”
“《新事》早已警告世俗者把人的一切关系收归国家，是要把人从家庭、教会、行会中连根拔起，再造一个无神的集体。”
“这份法案若通过，那家庭在服务国家而丧失其本性，这根本不是改善，是奴役的新形式罢了。”
“天主十诫说：不可贪恋你邻人的房屋。今天本案却反过来，以打击投机为名，惩罚那些拥有房屋的人。”
“租金上涨是城市人口增长的自然结果，不是谁的罪。”
“把房东污名化，课重税，限租金，是煽动人与人之间的仇恨，这分明是嫉妒之
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