初心纯粹坚定、始终不渝，不为功名富贵、不为权位尊荣，只为拨乱世、正纲常、安黎庶、兴王道。

    未几，西伯广开贤路、遍访山林遗才、征召乡邑贤士，欲集天下智力、共扶乱世、广施仁政、积蓄天道。西岐四方贤才闻风归附，山野高士、市井能人、列国志士接踵而至，皆感西伯仁德、慕名投效。

    时西岐贤士之中，文武各有翘楚。武有太颠勇冠三军、镇守边疆、肃靖边尘、固护畿邦；文有散宜生温厚持重、广纳贤才、联结诸侯、周旋内外。然太颠长于勇武兵略、沙场定国，短于朝堂诡谲、暗处斡旋；散宜生长于仁德结交、明处筹谋，短于密计脱困、险局解围。西岐初创，外有殷商朝廷虎视眈眈、时时构陷打压，内有暗流潜伏、奸细游走、危机暗藏，恰恰缺少一位心思缜密、擅长暗筹、精通斡旋、能处险局、可解危困、善破阴谋的智谋之臣。

    闳夭审时度势、知己知彼，知自身所长不在沙场征伐、不在朝堂弘论，而在洞察幽微、筹谋缜密、随机应变、屈伸有度、化解危局、密定奇功，遂整装赴岐城，主动拜谒西伯，自荐其才、陈情其志、畅论天下大势。

    西伯姬昌素闻闳夭岐州名士之名，知其品行端正、心智过人、乡望素重，即刻延入内庭、赐座对谈、虚心问策。

    时值暮春，岐城和风煦暖、草木繁盛，宫庭清雅、民风淳朴，与朝歌深宫奢靡荒暴、喧嚣浊乱截然两境。殿中君臣相对，无繁礼苛仪、无谄谀虚言，唯有赤诚论道、坦荡谈天。

    西伯从容发问，语含忧思：“当今天下，商王暴虐、权臣乱政、四海鼎沸、诸侯离心，苍生流离、乱世难平。孤欲修德安民、广济天下，奈何殷商势大、朝纲独专，常有构陷打压之祸、藩镇倾覆之忧。敢问先生，乱世进退、强弱博弈，当以何策立身、以何道成事、以何术安民？”

    闳夭立身端正、神色沉稳，从容对答，条理分明、剖析透彻：“天下之强弱，不在甲兵之多寡、疆域之广狭，而在民心之向背、天道之归离、德政之深浅、根基之厚薄。商王恃强而弃德、恃权而虐民、恃位而肆欲，外耗诸侯之力、内竭万民之脂，看似强盛无双，实则根基已朽、天命已离，外强中干、衰亡在即。

    明主居岐，不恃兵戈而积仁德、不谋霸道而行王道、不逐近利而图远功。民心归周者日众，贤士附周者日多，天道佑周者日盛，此乃无形之大强、万世之根基。

    今之时局，未可强攻、未可显争、未可速进。强攻则授人以柄，显争则招致打压，速进则根基不稳。臣以为，周室当下之道有四：一曰藏势，敛锋芒、隐大志、守臣节、安本分，消解殷商猜忌；二曰积德，广仁政、安百姓、聚贤才、固根本，增厚天命根基；三曰斡旋，通列国、和诸侯、察朝情、知动向，周旋乱世格局；四曰破困，解危局、化阴谋、平暗流、除隐患，消解内外祸患。

    乱世成事，武可以定疆土，智可以保基业；勇可以平外寇，谋可以解内危。明主若能隐忍蓄力、稳中求进、以智补武、以柔济刚，待天时既至、民心既定、大势已成，则四海自归、乱世自平、王道自成。”

    一席对论，字字切中时弊、句句契合大势、条条可行可践，不浮夸、不虚空、不偏执、不冒进，既有当下安身自保之策，又有长远开国定基之谋。

    西伯闻言大悦、心中豁然，连日忧思一朝得解，目视闳夭而叹：“先生心智卓绝、见地深远、洞悉治乱、通晓进退，真乱世之奇才、孤之良辅也！西岐得先生，如得暗室明灯、险渡舟楫，自此危局可解、暗流可平、基业可安！”

    当即拜闳夭为谋臣，位列近侍，掌密筹机宜、斡旋内外、察辨奸邪、化解危困、应对朝变、联结隐势之职，不居显官、不掌重兵，专任暗处奇功、险局重责，与散宜生、太颠同心辅政、共佐周室，文武相济、智

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