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《华夏千贤列传》

第29章 颍考叔列传
进食午餐。其家境清贫、日用简朴、膳食粗陋,盘中唯有自家耕作的粗米淡饭、田间采摘的野菜清蔬,无膏粱珍味、无荤腥佳馔、无精美器具、无奢华陈设,与王室丰盛御膳判若云泥、天差地别。

    考叔端坐进食,举止端雅、食礼规整、细嚼慢咽、进退有度,虽食粗茶淡饭,却一如君子享太牢之礼、处庙堂之尊,仪容不改、风骨不折、礼数不缺、本心不变。寻常乡野小民食粗食则举止粗疏、仪态随意、不修礼法,独颍考叔身处贫贱、安于清贫、守礼自持、修身不怠,一举一动皆存君子仪度、一言一行皆含圣贤本心。

    庄公隔远观之,见其贫贱不移、举止端方、临食有礼、处俗不俗,异于寻常乡民鄙态,心中顿生好奇,侧首问左右侍从:“彼布衣独处、食粗守礼、仪态不凡者,何人也?”

    左右侍从细看片刻,皆识其乡里名望,躬身回奏:“回禀主公,此人乃是本邑乡士颍考叔。自幼至孝、德行素著、耕读修身、不慕功名,常年奉养老母、安居乡野、教化邻里、淳化乡风,为颍邑第一贤德高士,乡中老小无不敬服。前后邑宰屡次举荐入仕,其人皆以老母年迈、需人奉养为由,婉辞不受、甘于清贫。”

    庄公闻言,神色愈加郑重、心中暗自赞许。乱世之中,世人多逐利奔走、攀附权贵、贪慕荣华、汲汲功名,少有甘于清贫、守德修身、弃仕尽孝、安守本心之人。且乡野布衣、无师之教、无官之束,能自发守礼、立身端正、化育一方、坚守德行,尤为难能可贵。

    遂传令内侍:“召彼士人前来见驾。”

    内侍领命,快步走向桑榆树下,传君主召见之令。

    乡野乡民平素少见王侯车驾、庙堂威仪,闻君主巡狩召见,多惶恐跪拜、局促不安、神色惊惧、举止失措。独有颍考叔听闻君召,神色淡然、不惊不慌、不卑不亢,从容放下手中食器、整理衣衫冠巾、拂去衣上尘土,仪态端整、步履从容,随内侍缓步而来。

    行至帷帐之前,考叔依礼跪拜叩首、行君臣大礼,进退合规、跪拜有度、言辞恭谨:“草民颍考叔,一介布衣、乡野鄙人,不知主公车驾临幸乡邑,未及远迎,伏望主公恕罪。”

    其声清朗沉稳、不颤不怯、不骄不馁,无小民趋附之态、无布衣惶恐之姿、无刻意谦卑之伪。

    庄公端坐帐中,目光审视良久,见其眉目清正、神色纯粹、身姿端方、礼仪娴熟,身处草莽而自带风骨、位居贫贱而胸藏丘壑,心中嘉许更甚,开口温言抚慰:“卿为乡邑贤士、德行昭著、教化一方,朕素有所闻。今日偶遇,不必拘谨,起身答话。”

    考叔再拜起身,垂首立侧、恭谨侍立、目不斜视、神色端正,恪守君臣礼数、不失士人风骨。

    庄公指其方才进食之处,从容问询:“朕观卿方才野食田间、餐食粗陋、极简清贫。世人皆慕甘美、贪丰盈、逐富足,卿独甘于粗淡、安于贫贱、不慕浮华,何也?”

    此问看似寻常闲谈,实则暗藏考察。庄公欲观其心志、察其德行、辨其本心、知其格局,看乡野贤士是否有虚伪清高、刻意沽名之态,是否真能安贫乐道、守德初心。

    颍考叔闻言,从容拱手对答,言辞质朴、本心坦诚、无矫饰、无虚言、无粉饰、无卖弄:“草民生于寒门、长于乡野、家世清贫、无寸土余产、无宗族庇佑。自幼与老母相依为命,半生耕织度日、勤俭持家、安守本分。

    草民以为,衣食但求暖身、饮食但求果腹、居所但求安身,外物浮华皆是虚名、世间富贵皆是浮云。贫贱非辱、清贫非苦、质朴非鄙,唯德行可立身、唯孝悌可传家、唯本心可长久。

    乡野粗食,乃汗水耕耘所得、天地滋养所成、本心安分所守,食之心安、处之身正、居之德存,远胜世间不义富贵、虚妄荣华。草民生平无他所求,唯愿老母安

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