闻漆雕开清名、素慕漆雕开德望、素知漆雕开才华、素重漆雕开学行，认定此人为圣门翘楚、士林清流、乡邦贤才、当世名士，若能招致门下、纳入私庭、辟为僚佐、引为心腹，则既可彰显自身好贤重士之名，亦可借圣门名望安定士林，更可收贤才为己所用、增益私门权势、稳固专政格局。遂于周敬王十七年春，专遣府中亲信家臣、携厚礼重币、备征辟文书、驰赴曲阜漆雕氏居所，专程征辟漆雕开出仕入府、任职理政、辅佐私门、效力权庭。

    使者抵达居所，登门拜谒、执礼恭请、言辞恳切、礼遇隆重，当众宣读征辟之文，盛赞漆雕开学识渊通、德行端方、器宇不凡、名望昭著，言季氏府中缺贤佐之才、鲁国朝堂缺清正之臣、乡邑治理缺笃行之儒、士林教化缺守道之师，特辟漆雕开为季氏家宰僚属、掌礼教文事、参府中政务、理地方教化，秩禄优厚、礼遇超群、前途广阔、升迁可期。

    使者传毕政令、奉呈厚礼，又私相劝说、百般规劝、巧言蛊惑、顺势利诱，对漆雕开娓娓言道：“当今鲁国之政，权在三桓、利在私门、路在仕途、荣在依附。公室微弱已久、君权难振已久、王道难行已久、清流难容已久，举世士子皆知，不入私门则无进取之路、不附权臣则无立身之阶、不趋仕途则无名望之荣、不逐利禄无安居之资。

    君为圣门高弟、尼山贤儒、年少有德、博学多才，盛名播于曲阜、德望显于鲁邦、才名著于士林、清声传于朝野。今权臣倾心、名府征辟、厚禄相酬、高位相待，此乃年少奇遇、士林良机、立身捷径、传世机缘。一旦入仕，可脱布衣之寒、可辞清贫之苦、可享爵禄之荣、可登朝堂之贵，上可光耀宗族、中可赡养至亲、下可庇荫后人、外可扬名列国。

    以君之学识、君之德行、君之才情、君之气度，入府辅佐、效力权门、参与政务、执掌文礼教化，不出数年，必可升迁进阶、位列朝班、身登卿位、名显诸侯，何愁功业不就、声名不成、富贵不致、家道不兴？若固守布衣、安于丘园、甘于清寂、不肯入世，纵使德行再高、学识再深、操守再正、志向再洁，终究埋没乡野、无人知晓、无由施展、终身沉潜，老死蓬蒿之间、无名青史之上，空负天生奇才、虚耗圣门所学、枉费数年苦功、辜负平生禀赋。

    且当今乱世，兵戈不休、赋税繁重、民生困顿、世道飘摇，布衣之士无势则难安、无禄则难存、无权则难护亲、无位则难立身。守道虽美、清名虽雅、德行虽高、节操虽贞，终究不能御乱世之祸、不能避饥寒之苦、不能保身家之安、不能全宗族之稳。望君审时度势、通达权变、顺应时俗、把握良机，慨然应辟、起身入世、建功立业、成就功名，勿执迂腐之守、勿拘清流之见、勿守空寂之道、勿弃现世之福。”

    使者一番言辞，句句切中世俗士子进取之心、字字戳中乱世儒生立身之念，利诱与规劝并行、时势与利弊并举、功名与安稳相融、机遇与危机相较，乃是当世最通行、最动人、最惑人、最普遍的入世说辞，无数清流贤才、儒林俊秀、圣门弟子、乡邦名士，皆因此类规劝、因此类机缘、因此类利诱、因此类时势，放下操守、偏移本心、舍弃清道、投身浊流，依附权奸、效力私门、追逐功名、沉沦势利。

    彼时邻里乡亲、远近友人、旧交同窗、乡里耆老，闻权臣专使登门、厚礼征辟、高位相邀、厚禄相待，皆齐聚漆雕开居所之外，纷纷祝贺、争相规劝、连连催促、殷殷期许。众人或言机遇难得、或言前程远大、或言清贫可弃、或言富贵可求、或言顺势为智、或言固守为愚，人人劝其应召入世、即刻出仕、投身权门、博取功名，无一人劝其守道、无一人勉其安贫、无一人赞其清寂、无一人重其节操。

    周遭舆论裹挟、世俗洪流逼迫、权门名利诱惑、乱世生存裹挟，内外夹击、四方相催、万众相劝、百利相引，寻常士人

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