、专擅国柄，朝堂百官大多依附二族、趋附权势、缄口听命、不敢有违。凡不顺二族心意、不附私党、不逐私利、坚守公义者，皆被刻意疏远、暗中打压、无端排挤、无事贬斥。

    当是时也，卫国朝堂已然形成两极格局：一为权奸私党之浊流，孙林父、宁殖为首，盘踞高位、垄断朝政、徇私乱法、结党欺君；一为孤臣贤臣之清流，史鰌、蘧伯玉为核心，坚守公义、捍卫礼法、辅佐公室、安抚民生。

    蘧伯玉性属柔和、德量宽厚、深谙进退、通晓屈伸，遇君昏政乱、权奸当道之时，知时不可为、势不可逆，遂守邦无道则隐之圣贤大道，淡然退居乡野、修身立德、化育一方、存道乱世，以柔德润物、以清德存世、以厚德安民、以静德守正。

    而史鰌性秉刚烈、心藏忠勇、骨含铁血、志在匡扶，秉持食君之禄、忠君之事、居官之位、担世之责的臣子本分，绝不因君昏而弃忠、绝不因政乱而避祸、绝不因权强而屈节、绝不因势恶而缄口。伯玉以隐守道，为乱世圣贤之柔；史鰌以直卫道，为乱世忠臣之刚。一柔一刚、一隐一仕、一静一动、一德一忠，双贤并立、互补相成，共护卫国乱世一线正气、一脉礼统、一缕民心、一丝社稷生机。

    史鰌立身朝堂之初，便看清卫国朝堂积弊根源、祸乱本源、衰败根由。其于文案典籍之间，遍查数十年朝政沿革、政令得失、君臣言行、赏罚沿革，洞见君德不修、公室示弱、卿族擅权、公私倒置、正邪混淆、赏罚不明六大沉疴，已然深入社稷肌理、根植朝堂骨髓，若不及时匡正、竭力革除、强力扭转、断然整治，不出数年，必然内乱爆发、公室受辱、贤臣尽去、社稷濒危。

    初登朝列，史鰌便立下终身誓言：居一朝之位，必尽一朝之忠；食一国之禄，必担一国之难。宁为直谏死，不做缄口臣；宁守正道亡，不随奸邪生。

    自此，史鰌立身廊庙，朝夕恪勤、夙夜匪懈、兢兢业业、尽心履职。日间随朝议事、参决庶务、察辨邪正、匡补君失；夜间伏案修史、笔录朝政、稽考得失、梳理治乱。其所录史文，字字据实、句句存真、不隐君过、不讳臣奸、不避权贵、不徇人情。孙林父、宁殖数次遣私人心腹，暗谒史鰌府邸，或以高位利诱、或以威势胁迫、或以私情恳请、或以祸福规劝，求其曲笔避祸、隐掩私过、美化党行、遮掩权奸劣迹。

    一日暮时，孙氏家臣携重金厚币、锦缎珍玩，私入史府，躬身进言：“史公世代掌史，名重朝堂，今孙上卿总领军政、镇抚邦国，劳苦功高。公执笔修史，若能稍加润笔、隐其微过、扬其功勋、成其美名，上卿必重酬公、屡拔公阶、显贵终身、泽及子孙。若执意直书、不徇情面、直录过失、冒犯权臣，恐朝夕之间祸及身家、累及宗族、悔之晚矣！”

    史鰌端坐府堂，神色凛然、目光如炬、声如洪钟，正色回绝：“吾史氏世代受国厚恩，世掌典籍、司录是非、载记兴衰、传承公道。史者，天下之公器，非一己之私笔；朝堂之明镜，非权门之私器。可记功、可录过、可扬善、可斥恶，不可曲笔、不可徇私、不可媚权、不可避祸！吾身为卫臣，执掌史笔，当为社稷存真、为君王存戒、为朝臣存规、为后世存鉴。若贪利曲笔、畏势讳言、颠倒是非、混淆黑白，是欺君、是误国、是辱祖、是害民！此生宁弃官、宁殒命、宁灭身、宁绝嗣，绝不做徇私媚权、曲笔乱史之小人！”

    言罢，尽数掷还珍宝、逐出私臣、闭府拒交、断绝私通。孙氏家臣惊惧惶恐、狼狈退出，归报孙林父。林父听闻，勃然震怒，恨恨而言：“竖子刚直迂腐、不识时务、恃忠傲权、不受笼络，日后必为吾私党大患，必寻机挫其锋芒、削其权势、逐其朝堂、除其阻碍！”

    宁殖闻史鰌拒贿守正、刚直不阿、不附私党、坚守公道，心中亦是忌惮丛生、暗生怨怼。二族自此将史鰌视作眼

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