对于刘腾而言，这个世道可以说是烂透了，可是寻常百姓，却似乎认为，世道虽然坏了一些，但还是可以接受的。

    因为太平盛世，只存在于传说中，活着的一代人，他们的父辈，祖父辈，都是在乱世中打滚过来的。

    想来，也许他们的儿子，孙子，依然要在这个乱世中，继续挣扎。

    人在苦难的日子中待久了，对于生活的忍耐力，那是超乎太平岁月时，寻常人的想象。

    就好比，很多大型的国家工程，在开国之初，可以征召大量的民夫，进行大规模建造。

    可几代人之后，国家太平，看起来是国力强盛，可要是搞什么大工程，很多时候却是搞不成的。

    此时的刘腾，拉着侯景，沿着定州境内，那是逢寺便入，如今，有了七帝寺的范例在前，又有宁定寺的妥协在后，那在刘腾的语言艺术下，诸多大师，那是纷纷慷慨解囊，捐赠粮粟。

    有句话叫，世上无难事，只怕有心人，地方这么广大，不要以为身边是穷人，天底下的人就都是穷人了。

    像寺院，以前富，如今富，未来一样是富贵的。

    因为人都是有精神需求的，就像刘腾要是朝百姓索要钱粮，那百姓背地里指定把刘腾祖宗三代都骂飞了。

    可要是捐赠佛寺，大师来一句，布施者，本出自愿之心。

    那送钱粮的人，说句络绎不绝都不为过了，寺庙要是不收某个人的钱，那这个回去非得吓哭了不成。

    刘腾没那么极端，灭佛，在此时此刻，并不符合他自己的利益，或许将来会限制佛门，但决不是在这个时间段。

    且无论是佛门，还是世家，但对世家，刘腾的手段，还是会更温和一些，佛门没什么反抗力，且对刘腾，提供不了什么人才。

    世家就不同了，在起家之初，能多拉拢一个士族，对他刘腾的起步，就会更快一步。

    野蛮扩张，必然会出现一些不好的疏漏处，但总体而言，还是优大于劣。

    ………………

    就在刘腾绕着圈的找大师化缘时，远在南面的荥阳，此时已经是剑拔弩张，战云密布了。

    邢杲之乱刚刚平息，这场乱事，对于魏军来说，不算难打，甚至元天穆的信心，此时都已经打出来了。

    各军整合的情况，相当令人满意，叛军装备水平烂，训练更是等于无，流民数量越多，溃的也就越快。

    打这种仗，确实把全军的心气都出来了。

    所以，元天穆在收到尔朱荣调兵的命令后，那是信心满满，毫无惧意。

    可撤军肯定不能扔下这些流民，直接跑了，那样的话，没了一个邢杲，还有可能会出现赵杲，李杲。

    因此，元天穆平乱后，邢杲麾下的渠帅，头目多被诛杀，十余万流民，元天穆也无暇远迁，便令各州郡就近收纳。

    不少河北籍流民，又辗转跑回冀定一带，很大概率，刘腾估计又需要面对新一批的流民压力。

    但这些能跑回去的，已经可以算是幸运的，更多的人，是辗转死于沟壑，或死于贼盗之手，或死于饥饿，或死于野兽。

    乱世之中，命贱如泥，这些身亡于此的流民，甚至不足以在史书之中，留下半点笔墨。

    而元天穆在四月底击破邢杲后，来不及消化流民，便立刻从青州、齐州带领主力，火速回援河南。

    其军昼夜西进，一路疾驰，军士极为疲惫，不是没人劝元天穆，贺拔胜劝说，言如此急进，恐三军疲敝，即便是赶到了荥阳，士兵没有了体力，恐怕也难以和梁军抗衡。

    这个劝说，元天穆确实也听进去了，他也想过了，是不是稍稍放松些，让将士歇口气。

    而就在元天穆犹豫之时，一个消息传

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