说一下一些基础设定，随后会不断添加，方便大家了解人物路线和特定名词说明，还可能帖一些男配们的想象图。这章请不用打分，请用0分留言——

    2006年9月12日添加六神器的设定

    六神器的设定，来自于《周礼》，不过

    青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、螣蛇的名字乃是出自五行学说。

    考虑到璧和琮的体积都很大，所以改成了珠。

    所以最后的六神器就是

    青龙之圭、朱雀之璋、白虎之琥、玄武之璜、勾陈之珠、螣蛇之珠。

    “以玉作六器，以礼天地四方；以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”——

    《周礼-春官-大宗伯》

    六瑞：古人对礼器使用者的等级十分讲究，是有严格的次序的。在《周礼·大宗伯》中，对储侯所执之象徵身份的信物有详细的规定：“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执毂壁，男执蒲壁。”其中镇圭长一尺二寸，桓圭长九寸，信圭长七寸，躬圭长七寸或五寸。这四种圭加上刻有毂纹的壁和刻有蒲纹的壁就合称六瑞。

    礼器是各种中国古玉中最重要的类型之一，是古代进行祭祀活动、朝享、交聘、军旅等礼仪活动中所用的玉器，其品种繁多，主要品种有：

    （1）玉璧：是“六瑞”中出现最早、使用时间最长的一种礼器。呈圆形、片状，中部有孔。环状实体部分称“肉”，孔洞部分称“好”。比例有严格的规定：《尔雅》有：“肉倍好，谓之璧”之说。玉璧的颜色为天蓝色，是礼天的玉器品种，因此，《周礼-春官-大宗伯》有“以苍璧礼天”之记载。

    （2）玉琮：一种中间为圆筒状，外圈为正方或钝角四方形的器物。琮的材料要求为黄色，琮是礼地的品种，因此，《周礼-春官-大宗伯》有“以黄琮礼地”的记载。玉琮的外方内圆代表了天圆地方的观念，中间穿孔代表天地之间的沟通。此外，玉琮还被用于符瑞、敛葬等。

    （3）玉圭：是一种扁平长方体器物，它是六瑞中最为每繁杂的一种重要礼器。若板状器顶端为平的，称平首圭，顶端为尖的则称尖首圭，其形状见。制作圭的材料要求是青色的，它是礼东方的器物，因此，《周礼-春官-大宗伯》有“以青圭礼东方”的记载。此外，玉圭还用于代表地位高低、符节、行使征守恤荒、和难聘女、治德结好、易行除慝等功用。

    （4）玉璋：是一种扁平长方体器物，一端斜刃，另一端穿孔，《说文》云：“半圭为璋”。玉璋也是六器之一，作璋的玉材要求其颜色是红色的，璋是礼南方的器物，因此，《周礼-春官-大宗伯》有“以赤璋礼南方”的记载。

    （5）玉璜：是一种圆心略缺的半圆形片状物，两端各有一孔。《说文》释璜：“半璧也”。但考古发掘的实际情况表明，大多数璜仅三分之一璧。璜也是六器之一，且是其中样式最繁硕、数量最多和流行时间最长的一种礼乐玉器。做璜的玉材要求其颜色为黑色，璜是礼北方的器物，因此《周礼-春官-大宗伯》有“以玄璜礼北方”的记载。此外，玉璜也作为佩饰物。

    （6）琥：是圆雕形片状体或饰虎纹形的虎形器。要求做琥的材料为白色，琥是礼西方的器物，因此《周礼-春官-大宗伯》有“以白琥礼西方”的记载。同时，玉琥也是王候用以调兵的信物——《中国古玉文化》

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    2006年6月8日添加

    首先是

    地理位置设定

    为了避免天马行空想名字的麻烦

   

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