曾经见过一些古代书籍记载了其中一些内容，但似乎清朝的人也是一代一代靠典籍和保存下来的宫中行事具体仪礼草。从这些典籍和宫中行事中可知，清代官延的萨满祭祀保持了满族民间古俗并与皇权结合起来，变得十分神圣。
据说，其中以祭天典礼最为隆重，其次，夕祭、背灯祭、献鲜背灯祭、树柳树枝求福祭、马神祭等，不仅保持萨满祭祀古俗，而且一一程式化，萨满在整个祭祀中的作用显得十分突出。而现在，我就有这个大饱眼福的机会了，真是兴奋啊！
除夕这天的夕祭，是在坤宁宫进行，祭以申时（下午3时正至下午5时正）。所祭神祗全是萨满信仰中的神灵，即满族神。
举行夕祭时预先要将镶片金青缎神幔系于黑漆架上，用黄色皮条，穿大小铃七枚，系于桦木杆稍，悬于架梁之西，恭请穆哩罕神，自西按序安奉架上，画像神安放于神幔正中。设蒙古神座于左，皆于北炕南向，炕上设红漆大低桌二，桌上供香碟五个，清酒五盏，时果九碟，洒糕十盘，九盘供桌上，一盘供桌下西边，炕沿下供清酒一罇。
酉时进猪（按满族习俗，敬神所用之猪，必须纯黑，无一杂毛）置于常放之处。陪同祭祀的太监们点香，萨满太太祝祷时先坐黑漆凳置神位前唱歌。然后，系闪缎裙束腰铃、执手鼓，先向神位跪拜，然后击手鼓，诵请神歌祈祷。之后，拱立，初次向后，盘旋蹡踏步祈祷，复盘蹡踏步，前进祈祷；三次祈祷、诵神歌毕，解下腰铃。
整个过程由陪同祭祀的太监们击鼓、鸣拍板，以和手鼓。然后以酒或净水灌猪耳，取血，烹饪，萨满太太献肉，致祝于神，撤香碟内火并灯，掩灶内之火，展背灯青幕，关上门。然后执神铃，振摇鼓，诵神歌以祷。击鼓，拍板和之，一共四次。最后，卷门帘，开门，点灯撤肉，将神像收藏起来。
瞧瞧，多复杂的程序！以我这种性格，在萨满太太刚开始跳神的时候，我还饶有兴趣的观看，看到皇上过来以后，还必恭必敬地站了一会儿。不过，还真没看见四阿哥在哪里。想必还是身体不好，不能长时间地站在这里，皇上就给了他特权，今天可以不用过来。其他那几个阿哥倒是都来了，他们看到掩藏在若干宫女中的我，都给了我问候的微笑。我也赶紧回复了微笑，而这其中，特别以八阿哥的微笑最为难得。据旁边的宫女赞叹道：“天啊，八阿哥居然笑了！他从来不会对我们宫女露出半点儿微笑的。”
嘿嘿，八阿哥好歹也算是救了我一条命，我得对人家好一点。一会儿大家分吃跳神猪肉的时候，我给他挑一块好的。
不过，我还是要检讨一下，怎么就招惹了八阿哥呢？我怎么也得给四阿哥留一块好肉。也不对，我得给自己留一块最好的，我中午就吃了半块桂花糕，到现在连水都没喝上一口呢。饿着肚子看大戏，不是我的风格啊！
正准备溜到不显眼的地方去坐一会儿，德妃忽然派人招呼我过去帮忙。哎，她有那么多宫女太监呢，干吗找我干活啊！很不情愿地跟着传话的太监往前走，人群中忽然伸出了一只脚，几乎把我绊个大马趴。这个破花盆底儿的鞋，迟早也得把我摔死。清朝男人也够变态的，非说这种鞋有利于展现女人婀娜多姿的身线，可也不能让总是走来走去，干活的宫女也穿成这样吧。瞧瞧，这样的突发状况，让我连喊的机会都没有，径直往地上摔去，这要是破了相，摔坏了什么地方，我后半辈子可怎么办啊？好在有双有力的大手在我离地面还有1尺的地方，稳稳地接住了我，还给了我一个大大的笑脸，简直就是又救了我一命啊！
不过，能有这么好的反应，除了是他把我绊倒的，没有第二个人能够这样的反应速度。所以，我几乎是咬牙切齿地翻过身子，打算好好质问这个人。但就这个笑脸，让我把所有的愤怒全化为了诧异和停顿。因为，我从
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