族长鲁非德拉大人，这位是第一长老德明大人，第二长老长安大人。族长，长老，这位是近卫军团长卫风大人。”
双方见了礼，卫风说：“神使大人前天一回来就交代给族长大人安排了宾馆，今天早上还说族长大人一到就要马上报知大人知道呢。神使大人今天要在戒碑广场讲解神的教义，恐怕这会儿已经开始了，晚上还有篝火晚会。族长大人是先去宾馆休息还是就去戒碑广场？”
讲解神的教义？
凝宵在给鲁非德拉的信里写下了上一次神使大人传授的教义，那些朴素简洁的教义充满着神性的智慧、庄重、爱与怜悯，所以，虽然预言上说神使大人只是来自异世界的人，虽然这些天赶路使得各人都又累又乏，鲁非德拉和两位长老依然决定要去听神的教义。卫风也想听，却因为近卫军要负责鸿蒙城的安全而去不了，这下正好，借着送鲁非德拉一行人过去的机会也陪着过去听听。
他们到达戒碑广场的时候，宣讲已经开始。
正是夕阳西下的时刻，陈曦站在一个高高的讲坛上，西斜的落日自她身后照射过来，在她白衣白裤的身周形成了一层淡金色的光晕，从台下仰望过去，凭添一种神圣端庄之象，配上她低柔悦耳，恳切诚挚的宣讲，鲁非德拉一行人不由得心生敬畏之情。
“创世之初，女娲我们的神，首先创造了第一个女人，就是夏娃，然后神看夏娃太孤寂，于是又创造了第一个男人，就是亚当。神要亚当陪伴夏娃，并负责繁衍后代，要夏娃劳作耕耘，并保护亚当和他们的后代。神说，你们要相互尊重，相互爱护，才是我喜欢见的。此后，神又创造了第二个男人宙斯，和第二个女人赫拉。”
“神要赫拉陪伴宙斯，并负责繁衍后代，要宙斯劳作耕耘，并保护赫拉和他们的后代。神说，你们要相互尊重，相互爱护，才是我喜欢见的。”
“这两对夫妻就是这世间人类的祖先。所以这个世界上，有些种族是男人生育，另一些种族是女人生育，男人与女人之间本是平等的。”
鲁非德拉听着，恍然大悟：哦，原来我们都是这么来的呀，怪不得丹拿之地的人据说是女人生孩子呢。可既然我们的祖先都一样，怎么我们长的这么不一样呢？这也难怪，凝宵和凝雾俩孩子还长的不一样呢。
“神说，那孕育生命的，应当受到尊重，因为他承受了万般苦楚才将生命传承。神又说，那耕耘劳作的，应当受到尊重，因为他艰辛劳苦才使你得温饱。”
神说的多好啊。本来嘛，男人十一个月怀胎，千辛万苦才生下个孩子，要照南边那样，女儿长大了做父亲的还要看着女儿脸色行事，这做父亲可活的有什么意趣？
“神说，世人应当爱护子女，因为是为人父母者带他们来这世界的；世人应当孝敬父母，因为你们都是被父母养育的。”
“神又说，为人父母者，不可以虐待和遗弃子女，或是出卖子女来获得利益，因为你们的子女，乃是我赐与你们的礼物；为人子女者，不可虐待和遗弃你们的长辈，因为你们的生命得自他们的传承。”
着啊，鲁非德拉感叹，茨夏人真是都应该听听神的教导啊，象她们那样老人一过了六十岁就被逐出家门，只给个窝棚给几只羊就不管了实在太不应该了，怪不得茨夏灾难不断呢，这是神罚呀。
且不管鲁非德拉这里如何感叹，陈曦继续她的宣讲。站在台侧的冯宁宁从陈曦提到女娲就觉得她大概要胡说八道，生怕自己憋不住给逗笑了，一直假做虔诚状闭目垂头，一派肃然。
“神说，男人和女人要以婚姻结为夫妻，这结合应是自主的选择，不可以是出卖利益的结果。夫妻应当互相忠实，互相尊重，互敬互爱，那强壮的，不可以施暴于弱小的。神又说，你们的后代或因相貌不同，或因能力不同而有不
-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）