劳动，比如搬运粮食和食物，喂养马匹，喂养棕羊——羊奶是混血们必须的食品之一。

    不同于普通的蒙泽家庭，在人与蒙泽的家庭里，担任一家之主的是人类的男性，通常是两到三个人；家主是由院子里所有的男性共同推举的，他们掌管一家事务，包括授种的时间，包括家庭物资的分配；一般来说，这样的家庭不需要担心生活用品，蒙泽的大神扁查拉对此有严厉的命令，这样的家庭必须保证优先供应，绝对不能出现食物短缺现象，以保证混血孩子的发育。

    实际上，这片肥沃土地的产出已经很丰饶，再加上每年迁徙而来的食草动物以及蒙泽们自己的放牧，发展到现在，蒙泽们并不缺少食物。

    蒙泽们不缺少食物，蒙泽的迅速繁殖也不能改变这种状况，因为在新一代蒙泽成长的同时，老一带蒙泽也在不停的死去——蒙泽社会没有养老的传统；当一个蒙泽年过三十逐渐走向老迈的时候，就只能靠家族内其他成员的施舍而活命；对老弱的女性蒙泽来说，能有残羹冷炙已经是很好的待遇，挨饿或者被赶出族群则是常有的事；在这一点上，年老的女性蒙泽的待遇要比男性差得多，年轻的蒙泽对于生养她们的男性要仁慈许多，至少不会让他们挨饿，也不会赶他们离家。

    扁查拉对这种情况没有异议。即使万年之后，一个蒙泽如果没有养老金没有积蓄也是景况凄凉的，蒙泽的生存法则就是物竞天择、无用者死，这是保持蒙泽社会充满活力的最好方法；基于这个原则，年纪超过三十岁的种子将被淘汰，回归自己的家族；由于她们对于家族没有贡献，她们凄凉的晚景是可以想见的。扁查拉不曾考虑过人类的情感，也不曾考虑过这种情感会对那些混血有什么影响；说到底，她成长生活的社会都与这个世界的人类社会有着极大的区别。

    椰子从十四岁进入这个院子，到如今已经六年了；椰子听话、肯干、任劳任怨，偶尔某个男子心情不好就拿她撒气，椰子躲也不躲只是抱着脑袋缩成一团任他们打骂，挨打不要紧，只要不挨饿就好；男子们心情好的时候也会允许她抱抱她的孩子——虽然都叫她妈妈，这院子里的孩子可不都是椰子的——椰子就高兴得咧着嘴笑，更努力地干活；她很清楚等她年老之后那些孩子不会管她，但是母亲的本能依然让她疼爱她们；她们将来会是最高贵的蒙泽，即使椰子不能从中得到任何好处，她也高兴。

    但椰子现在可不怎么高兴。纵然在使用人类的语言上还不那么纯熟，椰子心里其实是很清楚的，她明白那些男子在商量什么呢，自从那天回到城里他们就开始商量，而且他们商量的事与阿秀跟那个人类离开有关系，更可怕的是，很可能会触怒大神。

    椰子心里又惶恐又害怕，她不知道怎么办好。椰子并不傻，她知道这一个院子里谁对她好谁特别讨厌她；那天如果换成讨厌她的人跟她在一起，一定不会替她求饶，更别提求那个人类给她治好肩膀了，他们一定会看着她丧命，然后对着她的尸体吐吐沫，他们巴不得她快点儿死。人家对她好她也应该对人家好，这个道理椰子是明白的，所以阿秀跟那些人走的事她没告诉蒙泽的首领，问题是，如果他们都走了可怎么办？大神会不会为这个惩罚她？会不会饿她好几天？还是会招了闪电把她劈成碎片？

    跟挨饿相比椰子宁可挨打，可要是跟劈成碎片相比，椰子觉得还是挨饿要好些。

    椰子忧郁着抬头看看天色，天快要黑了，过一会首领就要来了，这是扁查拉的命令，人类男子存在的价值就在于生育，当一个婴孩长到三岁，做父亲的就必须再次被授种，人类的首领和蒙泽的首领必须严格检查授种情况；这院子里有好几个男子目前正该被授种呢，要是首领们来了看他们这么聚在一起可能有麻烦。

    椰子走过去咚咚砸门；门开了，椰子指着天：“天黑了，椰

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