扁查拉决定要立刻在蒙泽社会引入竞争，越激烈越好，还要突出个人英雄主义，越多英雄越好。

    　　蒙泽社会由君主制度过度到君主立宪，之后转为宪政民主，并在物质文明达到极高的程度之后过度到自由民主，再之后，于一片混乱无序濒临崩溃之后回归君主宪政体制，蒙泽的史学家们得出结论：民主不可无限制，自由也不可无限制；相对自由的民主政体是产生精英的温床，绝对自由的民主则是崩溃社会的蚁穴。

    　　 

    　　史学家们的另一个结论则是所谓历史，乃是英雄们的奋斗史。英雄来自于民众，但又远远高于民众；民众是一盘散沙，混混噩噩，她们只能在英雄的感召和带领下才能团结起来，形成强大的力量，也只有在英雄的指引下才能朝向某个特定目标前进。

    　　扁查拉清楚自己并非政治家，于军事、经济方面也是完全的外行，若非流落至此万般无奈，她宁愿就做一粒盘中沙，随遇而安随波逐流，有一个不错的职业挣一份不薄的薪水，绝非大富大贵却也不愁吃穿，没有生死之交也不乏三五知己，既无家庭拖累也不缺生活伴侣，漫无目标按部就班，挺好。

    　　但命运将她推上了君主的宝座，这宝座既不柔软也不舒适还满是倒钩刺，周围荆棘密布狼窥虎伺，手下差不多都是愚氓之众，她不得不竭尽全力呕心沥血，唯一能依仗的就是存储于大脑之中的从那智能助手处趸来的各种各样的知识、杂说、故事与传奇，能借鉴的就是积累了两万四千年的蒙泽历史。

    　

    　　既然蒙泽的历史就是英雄们的传奇史，那么就要发掘英雄、培养英雄，让各行各业的蒙泽英雄、人类英雄、混血英雄们帮助她完成跨入文明、走向荣耀的壮举；这是理论与历史给她的启示。

    　　

    　　另一个启示来自一个蒙泽男性，扁查拉给他起名叫做葩仕卡，当初人类屠灭了扁查拉栖身的第一个蒙泽部落，只有一个家族的几十个蒙泽因为及早出逃得以幸免，而她们之所以能够幸免完全得益于这个大家庭的幼子葩仕卡。

    　　

    　　即使那时候，蒙泽们也知道自己族群里谁最聪明，这一家蒙泽因此听从了年仅十二岁的葩仕卡的主张，并没有直线向西，而是直奔横断江，在大群食草动物群中混迹了十几天，才慢慢向西寻找到她们的大神。

    　

    　扁查拉当时就发现了这个蒙泽的与众不同之处，并当即命令他跟随在自己的身边以便能随时教导。

    　　随后几年间葩仕卡的变化让扁查拉庆幸她当时的决定是非常正确的，葩仕卡具有普通蒙泽没有的智慧。两年之后他已经跟着扁查拉学会了人类的语言，并且学会了书写，更重要的是他对数字极其敏感，在心算方面甚至超过了大部分人类！ 

    　

    　　葩仕卡证明蒙泽的确是真正的智慧种族，并且是可以学会任何知识的。扁查拉欢欣鼓舞，但也仅限于欢欣鼓舞，其时她对于蒙泽社会的发展还并没有完全清晰的概念，只是想全力进行她的混血事业，先让蒙泽的智慧得到大幅度提高，之后就是学会这个世界已知的各种知识和技巧，让她能过上相对文明的生活。

    ^

    　　这个计划并没有考虑人类的反应，扁查拉既然已经确定蒙泽或是混血必然要取代人类，那么人类有什么反应就不在她的考量之内了，让她们混血是为了让她们的后代吸收蒙泽强壮的基因，同时把她们的智商传递给蒙泽，至于她们是不是愿意，肯不肯接受，那都没有关系，她们应该做的就是服从。

    　　葩仕卡十五岁的时候扁查拉让他担任了蒙泽们的老师，教导二百个蒙泽孩子读书算术。这些孩子是从几千个蒙泽孩子里挑出来的，由葩仕卡亲自挑选的。三年之后，

    -->>(第1/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）